梵语 cīvara-brsikā。指收纳三衣之囊袋。又作衣袋、三衣袋、袈裟袋、袈裟行李、袈裟文库、盛衣、打包。三衣,乃僧众之三种袈裟。据十诵律记载,僧众应护三衣如护身皮,护钵如护眼目,不得着大衣(即三衣中九条或二十五条之僧伽梨)从事除草、铲土、扫地等作务。故三衣不用时,应收入衣囊。关于衣袋之缝制法,根本萨婆多部律摄卷五(大二四·五五三中):“三衣袋法,长三肘,广一肘半。长牒两重,缝之为袋,两头缝合,当中开口。长内其衣,搭在肩上,日安[巾*句]带,勿令虫入。”[四分律卷二十一、五分律卷二十一、祖庭事苑卷八打包条、禅林象器笺服章门] p2571
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(物名)Malayu,香名。大日经疏七曰:白檀香,西方名为么罗庾,是山名,即智论所云除摩梨山更无出旃檀处是也。...(术语)由烦恼之扶而受生也。菩萨为济度众生故不断烦恼,由此而于三界享生。即大悲阐提之行也。...(574~649?)唐代僧。河东(山西)人,俗姓尹。十三岁出家,从学于昙延法师,致力于涅槃经之研究,复从净愿学十地...与“名利”同义。即名声远闻与以利养身之意。亦即指欲求名声远闻及贪求财富之利益。菩提心论(大三二·五七三上):...破除我执和法执的执著。...【外识】 p0492 集异门论十一卷十一页云:云何外识?答:若识、在此相续,或本未得,或得已失;若他相续;是名外识...全一卷。撰者不详。收于卍续藏第一一一册。分坐禅、入室、请益因缘、沙弥戒文、训童行、劝坛信等五十余项,为初入禅...(术语)佛虽说八万四千之法。而佛自证之法,则非可以言说说。又所说之诸教,有本来法性,而非为佛之创说。此义谓之...【苦谛与集谛二句分别】 p0848 瑜伽六十七卷十五页云:问:若是苦谛;亦集谛耶?设是集谛;亦苦谛耶?答:诸是...亦名:不污手捉食器戒释名、污手捉食器戒释名 子题:恶触 资持记释云:“谓捉己器必捉僧器,则触僧食,不论手污不污...(名数)律宗所依之五部论。如毗尼母论,摩得勒论,善见论,萨婆多论,明了论是也。...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
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衣囊
【佛光大辞典】
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【无色有学】 p1063 显扬三卷十五页云:八、无色有学。谓生无色,已见圣谛二种有学。一、不还果。二、阿罗汉果。...
么罗庾
扶惑润生
道洪
名闻利养
破执
外识
入众须知
一字不说
苦谛与集谛二句分别
腻手捉饮器戒释名
律五论
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

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