瑜伽七十九卷三页云:复次已入大地菩萨、有四微细难可遍知难可除断诸随烦恼。彼诸菩萨、应遍了知,当正除断。何等为四?一者、法爱。二者、声闻独觉相应作意。三者、味着等至。四者、众魔事业。于诸相中,所有一切心动流散、当知皆是众魔事业。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 vālapatha。(一)又作毛端、毛头。指极小之场所。 (二)指凡夫。又作毛头。谓凡夫心行不定,犹如轻毛之随风飘荡...指修行僧于行脚途中所有之路银,及亲旧法缘所赠之物。景德传灯录卷十四药山惟俨章(大五一·三一二上):“汝却须归...袈裟之别称。又作水田衣、田相衣。即将布割截成块状,而后加以缝缀,因形状犹如田畦,故称田衣。释氏要览卷上田相起...【寂静障】 p1017 瑜伽二十五卷十二页云:云何寂静障?谓寂静者、卽奢摩他、毗钵舍那。有奢摩他障,有毗钵舍那障。...(人名)唐京兆大慈恩寺窥基,事玄奘,学天竺语,传唯识因明之旨,造疏百本,称为百本疏主,法相宗之开祖也。永淳元...(经名)一卷,隋阇那崛多译。因舍利弗之间而说东方八佛之名号,闻者不退菩提也。...指大乘起信论。大乘起信论为马鸣所造,故称马论。与释摩诃衍论(龙树造)又称龙论之意义相同。(参阅“大乘起信论”...【善现行】 菩萨修唯识行,此为十行位的第六位。此位菩萨,修智慧行,悟入法无自性,三业寂静,不受系缚染著,而随...依风之力用可分住风、持风、不动风、坚固风等四种,称为四风。又作四风轮。长阿含经卷二十阿须伦品谓,此四风能持大...又作正像末三时、三时。即教法住世之正、像、末等三期变迁。据大乘同性经卷下、大乘法苑义林章卷六本等载,三时即:...又作钩罪。密教中,行者为摧破无始以来之罪业,须召请诸尊圣者净除其罪业,称为召罪。盖若就法体而言,三业之罪障即...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
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『方便妄语』:就是种种显异方便借鬼神的力量,或借外在的力量,现在人他会制造一些异象。 上一次,几年前吧,有一...当你划破手指,生命会原谅你,它(潜意识中的智慧)会立刻开始修补工作,让新的细胞在伤口处相互重新搭接;如果你误...
我们开始修学首楞严王三昧,对我们的身心世界会产生两种功德: 第一个,就是一种平时的增上。我们平常用功,一个最...
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【原文】: 证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖现前一念之心。无性缘生。缘生无...
菩萨有四微细随烦恼
【法相辞典】
【菩萨有四微细随烦恼】 p1132
| 上篇:菩萨四事胜于二乘 | 下篇:涅槃为上首 |
(术语)指华严经。顿为顿教,大为大乘教也。如般若经虽为大乘教,而为对于渐入之机说于小乘教之后者,则是渐教之大...
毛道
休粮
田衣
寂静障
窥基
八佛名号经
马论
善现行
四风
正像末
召罪
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经

淡定与慈忍
虚云和尚法汇开示

在修行的道路上,一定要老老实实,不要去惑众骗人
宽容别人等于祝福自己

末法时代的修行人,要一心地诵持楞严咒

修行也有四件事先苦而后乐
满地泥泞与繁星璀璨


大安法师
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