品类足论六卷十四页云:不可意法云何?谓若法、意所不乐。
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(杂名)胎藏界之大日如来。对金刚界之大日而云。...【相违因】 唯识宗所立十因之一。指三界诸法中,能障碍某一法的生、住、成、得等状态,均为该法的相违因。参阅‘十...讫栗枳,梵名 Krkī。又作讫哩吉王、吉利王、吉利枳王、吉基罗王。为迦叶佛出世时之国王名,乃迦叶佛之父。俱舍宝疏...坏不坏门者,谓若处显示失坏不失坏,彼二方便彼二差别,如善生经说。失坏者,谓染着内外依事,内依事五取蕴为相,外...(术语)Piṇḍapāta,又作宾茶波底迦,宾荼夜。译曰常乞食。...(术语)八藏之一,佛所说之大乘经,明一切诸佛所说之法,及佛神通变现,利导众生之事等者。【又】总称一切之佛说。...【菩萨于七处学】 p1129 瑜伽三十五卷十六页云:是诸菩萨、于何处学?谓七处学。云何七处?嗢拕南曰:自他利、实义...即华严经所说之大乘菩萨修行阶次。菩萨之修行,渐次臻于佛果之阶位有:十住、十行、十回向、十地,及等觉等四十一位...【勇锐】 p0884 瑜伽八十三卷二页云:威猛勇悍,发勤精进,深见彼果所有胜利;故名勇锐。 二解 此是四念住...指天、法、畜生、鬼神等四者不同之进食时刻。即:(一)天食时,谓诸天以清晨为食时。(二)法食时,谓三世诸佛以午时为...为弥陀四十八愿中之第四十愿。又作树中见土愿、随意得见十方国土愿、普见佛土愿、随意照见愿。即极乐净土之菩萨,随...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
各位同修,一九八五年我到中国大陆去,在普陀山的观音道场打了一个佛七,回向给历世的祖先。有一天,在船上听到有一...
百丈怀海是福州籍的著名高僧,长乐龙泉寺为其剃度出家祖庭。他创制了中国化的佛教戒律,史称百丈立清规。其中,丛林...
复有十二支缘起,是名分别爱非爱缘起。以于善趣恶趣,能分别爱、非爱种种自体为缘性故。 这个业种子要从种子而转成...问: 请问初心与直心,有什么不同?或者两者本质相同而只是名词上的不同? 中台禅寺答: 初心是初发心,初初发菩提心...有一次,佛陀在祗园精舍为诸比丘说法的时候,有一个梵志匆匆忙忙的跑来佛前,愁眉苦脸的顶礼佛陀说道: 佛陀!我不...
文中说到【以声闻居首者。其故何也。一因声闻。割爱辞亲。出家修道。剃发染衣。具出世之相故】。我这里还要给大家说...问: 为什么原谅他人过失是善法呢。请一开示一下。 方海权答: 做为凡夫俗人,有时难免会有过失,能于悔过即是为善...佛教所说的业病,就是指由宿业而感的疾病,又作业障病。 《灌顶经》卷十云:种恶得其殃,合家悉疾病。 因以前的恶业...
不可意法
【法相辞典】
【不可意法】 p0329
| 上篇:不可保性 | 下篇:不可制伏 |
全一卷。乃明末光显天台宗者蕅益智旭之自传,后由门人成时补述其晚年之行状以及示寂之事项等而得完全。即记述自万历...
胎大日
相违因
讫栗枳王
坏不坏门
傧荼波多
佛藏
菩萨于七处学
四十一位
勇锐
四食时
见诸佛土愿
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经

愿发得大,感应才大

是非以不辩为解脱

大乘生命缘起正见的两个重点
「初心」与「直心」有什么不同
真如自性才是真实的


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能