即华严经所说之大乘菩萨修行阶次。菩萨之修行,渐次臻于佛果之阶位有:十住、十行、十回向、十地,及等觉等四十一位。有关菩萨修行之阶次,诸经论所说不一,唯识家亦采取四十一位之说;仁王般若波罗蜜经卷上菩萨教化品则于上记四十一位之前,别立“十信”,而有“五十一位”之说;菩萨璎珞本业经卷上所说之五十二位,历来被视为最周全,系于五十一位之后,即等觉位之后,另加“妙觉”之位。[华严五教章卷二、卷三、华严探玄记卷四、四教义卷五](参阅“五十二位”1044、“菩萨阶位”5221) p1628
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(人名)比丘尼名。说自身为世苦出家得圣果之经历。度五百比丘尼。见贤愚经三、诸经要集九。【又】(杂语)法体幽玄...补陀洛,梵名 Potalaka 或 Potala, Potaraka,意译作小花树、小白华、小树蔓庄严、海岛、光明。又称布呾洛迦山、宝...(术语)真言宗自初地之净菩提心已上,至于等觉皆摄于信解地中,唯妙觉之位,名究竟一切智地。大疏二曰:此经宗,从...梵名 ?rauta-sūtra。古印度吠陀祭仪纲要书,与“家庭经”同属吠陀补助文献─劫经(梵 Kalpa-sūtra)之一部分,且...又作昙摩持。意译法慧、法海。西域僧。善讽诵阿毗昙,复善持律。前秦建元年中抵长安,于建元十五年(379)诵出十诵...【迷道有八随眠】 p0943 瑜伽五十八卷十三页云:云何迷道有八随眠?谓拨无世间真阿罗汉、乃至广说。此中所有诽...(杂名)有外道,自负论议之力最大,名为论力。止观辅行十曰:大论云:有外道名论力,自谓论议无与等者。其力最大,...一定受报的业。定业有善恶两种,善的定业,定受乐果,恶的定业,定受苦报。...(术语)取所对之法贪着而不离也。涅槃经十七曰:取著名为凡夫,一切凡夫取于色乃至着识。以着色故,则生贪心。生贪...《大唐西域求法高僧传》,二卷,是公元691年唐代高德义净在南海室利佛逝国(今印度尼西亚苏门答腊岛)时的作品。书中...【四无量加行】 p0448 大毗婆沙论八十二卷一页云:问:此四无量,加行云何?答:缘七有情而起加行。七有情者:谓分...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
《楞严经》到了后面二十五圆通的时候,它偏重在空观,从假入空观。也就是说,其实《楞严经》的思想是偏重在摄用归体...问: 请问师父,有人说,供养弘扬正法的法师,这个功德等于供养十方诸佛,请问这个说法正确吗? 了幻法师答: 此说...
今天(元月六日)为佛七开始的第一天,各位从远近各地来参加这个佛七,真是善根深远。 古德说:人身难得、佛法难闻...
问: 我有一位师兄,学佛半年就能背《无量寿经》。看他那么精进,几次劝他受五戒,可他说做不到,并且说,如果他下...
一、入佛因缘 我出身于一个乡村大家庭,有九个兄弟,一个姐姐,母亲跟我从小感情就非常好。在我25岁那年,我母亲病...菩萨,这也是梵文的音译,并且是简译,全译是菩提萨埵。它的意思,菩提早觉,萨埵是有情,菩萨,便是觉有情。有情是...
生死甚难厌,佛法复难欣。这两句话对我们现在人来说,尤其是明显。 生死甚难厌,那修行以及要求往生的人,首先你要...
菩萨所修一切功德,完全不受外境的影响,因为他住在菩提心修一切善法,菩提心不可破坏。你的心态影响到你的未来的果...
四十一位
【佛光大辞典】
| 上篇:四力 | 下篇:四十九日 |
【等心随顺一切众生回向】 修唯识行,十回向位的第七位。此位菩萨,能增长一切善根,永离颠倒不著诸行,一切善根,...
微妙
补陀洛山
究竟一切智地
随闻经
昙摩侍
迷道有八随眠
论力外道
定业
取着
大唐西域求法高僧传
四无量加行
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

《楞严经》与《法华经》的侧重点有何不同
供养正法法师等于供养十方诸佛吗

真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号

劝人受五戒要承担他持不了戒的恶业吗

李木源居士的学佛心路历程
什么是菩萨

生死甚难厌,佛法复难欣


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