指促使众生发菩提心之四种力,即自力、他力、因力与方便力。(一)菩萨及一切世间之人,不假他人之教诫,自能以精进勇猛之力发菩提心,称为自力。(二)若由他人之教诫,或受他人之感动而发菩提心,称为他力。(三)若由前世修习大乘之法,依其因力,今生见佛及菩萨叹说无上佛道,而发菩提心,称为因力。(四)若于现世亲近善知识,闻其善巧方便之说法而发心,称为方便力。又其中因力即自力,方便力即他力,但就人与法而分之。[菩萨地持经卷一、瑜伽师地论卷三十五] p1628
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凡四卷。明代袾宏撰。收于卍续藏第三十三册。系就鸠摩罗什所译之阿弥陀经作疏,更自制钞以训释之,乃仿效澄观之华严...(名数)千手观音所领二十八部之众属也。...佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成,皆为妄相,若能了悟此四大本质亦为空假,终将归于空...【三种乐生】 p0185 瑜伽五卷六页云:复有三种乐生。或有众生、用离生喜乐灌洒其身。谓初静虑地诸天。是名第一乐生...【四种能生微妙清净智见无倒观门】 p0472 瑜伽九十一卷十九页云:复有四种能生微妙清净智见无倒观门。何等为四?谓...(术语)凡夫为自己形体蒙种种之烦累谓之累形。寄归传二曰:有待累形,假衣食而始济。...(名数)明众生迷妄之生起次第由根本无明而生起业转现之三细,更缘现相之境界而生起六种之迷相,对于前之三细而称为...五通之一,又名神境智证通,或心如意通,即身如其意,随念即至,可在一想念之间,十方无量国土都能同时一一到达,变...指日僧空海于大同元年(806)自我国携入日本,现藏于京都东寺灌顶院之彩绘金胎两部曼荼罗。又作御修法曼荼罗。为日...【知】 p0817 瑜伽八十三卷十二页云:知者:谓知言说为先慧。 二解 瑜伽八十三卷十六页云:知者:谓远离等...(人名)无相好之佛也,谓身不具三十二相而其德与佛等也。三论玄义曰:天竺十六大国,方八千里,有向化之缘,并为委...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...
(一) 【原文】 楚中有一生员,心迹正直,值冥府缺第七殿,上帝命暂主之。每隔数日,则入冥理事,但正坐简阅文簿,...第一是严守戒律,让自己外在的行为和内在的心念都清净,因为佛与众生最主要的差别,就在于佛是清净,而众生不清净。...问: 佛弟子对于恶势力、恶现象、坏人坏事应该是嫉恶如仇、勇于斗争还是兼容并包、尊重他人?譬如,社会上的黄、赌...1、《优婆塞戒经受戒品第十四》: 复应语言。善男子。受优婆塞戒。有五处所所不应游。屠儿、淫女、酒肆 、国王、旃...
从前在印度,有一个生性非常悭吝的人,不要说叫他布施,就是叫他开口说出布施这两个字,他都觉得非常困难,因为在他...
若求心地一段受用,更须向读书作文已了时,种种应缘处,当下著实,猛地返观内照,观此种种作为生灭之心,毕竟向何处...问: 为什么说十方世界的庄严都无法与极乐世界的庄严相媲美? 道安法师答: 诸佛在因地发的愿有总有别,总愿即四弘...佛陀在罗阅祇国的竹林精舍时,有一天接受居士的祈请,偕同弟子至城中开示说法。 结束后,在出城返回精舍的途中,正...
四力
【佛光大辞典】
| 上篇:四人观世 | 下篇:四十一位 |
(术语)谓如波即水,水即波,彼此互废己而同于他也。色即是空,空即是色,是相即也。两镜相照为相入,非相即也。...
阿弥陀经疏钞
千手二十八部
四大皆空
三种乐生
四种能生微妙清净智见无倒观门
累形
六粗
神足通
东寺曼荼罗
知
无相佛
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文

蕅益大师《见闻录》
学佛要怎么学
对待坏人应该是嫉恶如仇还是包容随顺
佛经中关于居士应该远离淫女(妓女)的开示

右手交给左手


梦参老和尚
玄奘大师
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