全一卷。乃明末光显天台宗者蕅益智旭之自传，后由门人成时补述其晚年之行状以及示寂之事项等而得完全。即记述自万历二十七年（1599）五月诞生起，至永历九年（1655）正月五十七岁示寂止，采编年体裁。 p277
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亦名：破安居有二、破夏 济缘记·释安居篇：“安居法明破有二：一、离本处，二、须经宿。”（业疏记卷二○·一四·...（名数）一天食时，清旦之时。即诸天之食时也。二法食时，午时也，三世诸佛以午时为如法之食时，过午则为非时。三畜...【四神足】 p0412 瑜伽十四卷八页云：又在四种，为欲住心，为得胜定，修方便者。心住如意，能生长门。一、乐出离欲...（譬喻）正觉为自修行之根而发者，故譬之于花。...略称一夏。即每年四月十六日至七月十五日之九十日。此为印度佛教徒结夏安居之日期。景德传灯录卷十七（大五一·三三...（物名）密教之修法，由洒水器取水散之者。本束生茅而作之，后世以梅木换之。大日经疏二十曰：洒水谓阏伽水也。阏伽...（术语）人之感官所感知之事物，认为实有，于此寄心夺心之谓也。...【三界九地】 三界，指众生赖以生存的欲界、色界、无色界。此乃迷妄有情在生死流转中依其境界所分的三阶级；系迷于...亦名：可得行淫处、行淫处、淫处、作淫处 含注戒本·四波罗夷法：“佛言，可得行淫处者是也。有三种行淫：人、非人...梵名 Nāgārjunikondā。指南印度基斯特那河（Kistna）中游右岸之台状丘。龙树山之称谓可上溯至十四世纪。西元一九...【有贪】 p0537 俱舍论十九卷三页云：此中有贪，以何为体？谓色无色二界中贪。此名何因唯于彼立？彼贪多托内门...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》（印光法师鉴定）整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
我今天讲的题目是惧三途之苦。经上常常讲：失人身者如大地土，得人身者如爪上泥。现在全世界人口有六、七十亿人，可...1．六因 六因是：能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因、异熟因。 （1）能作因： 在有为法生起时，不障碍他生起...《优婆塞戒经》：若优婆塞（夷），受持戒已，受招提僧卧具、床座得失意罪 《集颂》： 三宝财物不与取，以力劫夺窣堵...
为了纪念本师的诞生，在四月初八这一天，佛教寺院会举行隆重的浴佛法会，供奉太子佛像，用种种香花散布于佛像上，并...
在诸大德高僧传里头，有十种真正出家的好和尚、好出家人。哪十种呢？翻译经的译师，把梵文翻成中文。就像我们现在，...问： 修人天的善，对于我们培养往生净土的福德资粮，是不是有直接的关系？ 大安法师答： 是间接的关系，不能谈直接...布施，就是指将财物、身体、智慧、佛法等等施与他人，帮助他人，为他人造福，以求自己积累功德。六度以布施为首，四...
我们的颠倒是怎么产生的呢？「自心取自心」，第一个「自心」是第六意识，第六意识的明了心去取自心；第二个「自心」...
八不道人传
【佛光大辞典】
| 上篇：八不净物 | 下篇：八不显实 |
隋代僧。会稽山阴人，俗姓顾。为天台智者大师之弟子。开皇年间，住庐山修头陀法。大业初年，敕令严禁游方隐逸，师闻...
安居法明破有二
四食时
四神足
觉蕊
一夏九旬
散杖
有想执着
三界九地
大淫戒行淫处
龙树山
有贪
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
畏惧三途之苦
六因、四缘、五果
菩萨十八重戒之盗三宝物
灌浴如来净自心
十种真正出家的好和尚好出家人
修人天善与往生净土有何关系
布施在现实生活中的意义和价值
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师