佛地经论五卷十二页云:随诸有情乐见如来色身差别,如来示现如是色身。如来虽居无戏论位;由平等智增上力故;大圆镜智相应净识,现琉璃等微妙色身;令诸有情,善根成熟,自心变似如是身根。谓自心外见如来身。如契经言:由诸如来慈善根力,有所示现,令天人等,自心变异,见如来身如金色等。又如经言:若所应化无量有情,宜见琉璃末尼宝色;如来即能无碍示现种种琉璃末尼宝色。令彼自心亦如是变。乃至广说。如是示现一切如来形像平等。如是平等,即是法性。是故说名平等法性。谓诸如来、随同所化有情乐见色身形相,即各示现同处同时同类形相;令彼自心如是变现,作利乐事。如诸有情阿赖耶识共相种熟,各各变现世界等相,同处相似,不相妨碍;此亦如是。如色身相,余事亦尔。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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如来色身随诸众生所乐示现
【法相辞典】
【如来色身随诸众生所乐示现】 p0585
| 上篇:如来天眼遍行一切有情义境 | 下篇:如来死后为有为无等亦不应记 |
梵语 pravāranā,巴利语 pavāranā。音译作钵剌婆剌拏。又作钵和罗、钵和兰。意译自恣、随意事。即满足、喜悦之...
病暇
三种身
畜长衣过限戒制意
羯磨人选
王膳
一面
满祝子
不可得空
于内身中修循身观
本体
解深密经
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)
过堂
动物实验所造的恶业与果报有哪一些

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