瑜伽七十卷十二页云:复次有四种相,当知如来所得天眼,遍行一切有情义境。一、现见住造能感一切趣业有情故,二、现见住种种无量生处有情故,三、现见有中有死生有情故,四、现见无中有死生有情故。
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(1647~1729)清代广东潮州人。越南临济宗开祖。十九岁出家,后随商贾至越南弘传临济禅法。初抵越南时,居归宁县(...(印相)四种拳之一。交叉二手而作拳,使十指出现于外者。又名指在外拳。见大日经疏十三。又曰坚固缚,金刚缚,又曰...(杂语)谓净土也。【又】喻心也。僧清珙诗曰:觉苑常开智慧花。【又】(人名)辽燕京圆福寺沙门觉苑,号总秘大师。...亦名:种卑 子题:旃陀罗、严炽、主杀人 行宗记·释九十单提法:“律中种卑者,云汝是旃陀罗种,除粪种,竹师种。”...执著于空的见解,亦即空见。止观说:生一分空解,此是空见法尘,与心相应。...【烦恼法】 p1189 品类足论六卷十页云:烦恼法云何?谓若法、是缠。...(杂语)Kukkuṭa,又作究究罗,拘拘罗。译曰鸡声。玄应音义二曰:究究罗,此是鸡声也。鸠鸠吒,此云鸡。按罗或作啰...【八观察行】 p0078 显扬二十卷十四页云:此行相者:当知宣说八观察行。何等为八?一、观察谛行。二、观察建立行。...梵语 mahāsarnāha-sannaddha。广大之誓愿。又作弘誓愿、大誓庄严。以其所愿之事,广大普被众生,故称弘誓。其梵语...道之化人如风之靡草者,称为道风。无量义经德行品第一(大九·三八五上):“道风德香熏一切。”释氏要览卷中(大五...(人名)婺州东阳人。姓刘氏。号天宫尊者。幼受具,入智威之室,顿开悟天台三观之法门。时人呼曰小威,后归东阳,山...净土十疑论...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...
一日,佛子罗睺罗等五十位沙弥,听闻佛陀讲述波斯匿王的皇后与五位扇提罗石女侍从之间的宿世罪报因缘。 新出家的沙...
出家本为生死大事。今出家儿,不知生死为何物,但知随波逐流业识茫茫,无本可据。古人参方行脚,访寻知识,单为究明...
修智 又复观身无常、苦、空、非我,是名为慧; 前边的文是约智慧解释什么是缚、什么是解。而这些文和前面连接起来,...
「无常」的道理大家虽然常听,但却很难体会这两个字更深层的道理;就算能体会,也很容易忘记。学佛,最重要的就是要...昔日,在舍卫国有一富可敌国的婆罗门长者,名叫蓝达。为了彰显自己的名声,连续五年,不惜竭尽家财,以外道祈福之法...
大家在同一个道场,熏修、共修,非常好。为什么?如果一个人在家里修行,可能种种懈怠放逸往往会现前;如果是一个共...问: 地狱是怎样形成的? 大安法师答: 佛经讲地狱,那是非常详细地介绍地狱的地方,或者在海边,或者在山中,或者...
现在讲佛法名相,色受想行识五蕴,这是佛教基本名相。佛法的名相,能把我们众生心里的名相转过来。 色如聚沫, 好比...
如来天眼遍行一切有情义境
【法相辞典】
【如来天眼遍行一切有情义境】 p0584
| 上篇:如来化身无自依心有依他心 | 下篇:如来色身随诸众生所乐示现 |
(人名)名梵琦,字楚石。得法于元叟端,住持天宁永祚寺。明洪武三年寂,寿七十五。国初第一等之宗师也。见续稽古史...
寿尊
外缚印
觉苑
卑种
空解
烦恼法
俱俱罗
八观察行
弘誓
道风
慧威
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经

水滴虽微,渐盈大器

古德参究机缘颇多,唯有「念佛是谁」最易得力

观身无常、苦、空、非我,是名为慧

看花开花谢--善用身体过秒关
佛为长者说四种施

念佛共修的重要意义
地狱是怎样形成的


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师