佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)阿修罗王对于佛之说四念处而说五念处也。...取有四种,谓欲取、见取、戒禁取、我语取。执取诤根执取后有是取义,所以者何?由贪着欲系缚耽染为因,诸在家者更相...(术语)三毒之一。贪欲之烦恼,毒害有情之身心者。...(1335~1418)明初禅僧。长洲(江苏吴县)人,俗姓姚,名广孝。号独庵。十四岁出家,初习天台,后从径山智及参禅得...(流派)外道十六宗之一。主张我及世间无因而起之无因外道也。...(饮食)Madya,酒之总名。俱舍论十四曰:酝食成酒,名为窣罗。酝余物所成,名迷丽耶酒。即前二酒未熟已坏,不能令...禅宗公案名。唐代禅师密师(神山僧密)与曹洞宗之祖洞山良价之对话间,显示临机应变、不拘泥于贵贱高下之灵活机法。...(名数)一菩提心,二法门之义,三无二之义,四法界之义,五法性之义,六自在之义,七法身之义。...(杂语)羊目不能辨物,凡有触于鼻者,即食,故云。临济录曰:今时学者总不识法,犹如触鼻羊逢着物安在口里。...(一)谓身三、口四之恶业。身三者,杀生、偷盗、邪淫等;口四者,妄言、绮语、恶口、两舌等。以七恶支分,故称为支,...【康僧铠】 印度人。广学群经,义畅幽旨。嘉平四年,于洛阳白马寺,译无量寿经。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...现在世界各国的素食馆都像雨后春笋般林立,欧美先进国家的大学里也陆续开始在兜售素食便当,越来越多的科学家、营养...
【念佛一法,约有四种。所谓持名、观像、观想、实相。就四法中,唯持名一法,摄机最普,下手最易,不致或起魔事。】...
[佛之威神,令诸世界合成一界]:于相上言,真的是佛以威神之力,令诸佛世界都合成一世界,表十方法界为[一真法界]。...
问: 东林寺是净土祖庭,很想了解东林寺是怎样持戒念佛的? 大安法师答: 庐山东林寺是净土宗初祖的祖庭,由慧远大...大部分的人仍然不知道佛法修习的核心,他们认为行禅、坐禅和听闻佛法就是修行。那也没错,但这些仍只是修行的外在形...
你能求戒,得戒体,就能有相当的把握让你不去犯戒。如果你不去受这个戒,没有通过羯磨法得这个戒体,你本能烦恼的冲...
阿弥陀佛这个名号,这个声音,它就是所有阿弥陀佛的化身,这就是阿弥陀佛,对我来说,它就是我的所皈依境。你一定要...我国大乘佛教的传统,特别重视不杀生与素食,因此吃素就成为佛教徒的标志。 不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒...
我法皆是假立
【法相辞典】
【我法皆是假立】 p0650 成唯识论一卷一页云:论曰:世间圣教,说有我法,但由假立;非实有性。我、谓主宰。法、谓轨持。彼二俱有种种相转。我种种相,谓有情命者等,预流一来等。法种种相,谓实德业等,蕴处界等。愚夫所计实我实法,都无所有,但随妄情而施设故;说之为假。内识所变似我似法,虽有;而非实我法性。然似彼现,故说为假。外境随情而施设故;非有如识。内识必依因缘生故;非无如境。由此便遮增减二执。境依内识而假立故;唯世俗有。识是假境所依事故;亦胜义有。
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又作地轮坛、金刚轮坛、金轮坛。谓四方正等之曼荼罗坛,大坛多用之。方形为地大之形,表示万物生长之德。为密教护摩...
五念处
取
贪毒
道衍
诸法无因宗
末陀
密师白兔
阿字七义
触鼻羊
七支
康僧铠
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
素食已成了世界的流行趋势

念佛一法,约有四种

全世界的真相就是假相

东林寺是怎样持戒念佛的
与法同住世间

受菩萨戒的好处


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师