佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)法相宗谓耳目鼻舌身意六识之外。更有末那识阿赖耶识二者,末那之义为我执。谓执持我之见者。即此识也。阿赖...谓修行佛道者,后指禅林之行者,或投佛寺求出家尚未得度者。大智度论卷三十六(大二五·三二四中):“得道者,名为...(天名)Vijayā,又作微惹耶,毗社耶。日天之妃也。译曰无胜,誓耶为胜,微誓耶为最极无胜也。大日经疏五曰:释天...谓若有众生能于尼连禅河沙数乃至八恒河沙数之诸佛所发菩提心,则未来世必能诵持涅槃经等大乘经典,并护持无上正法。...(术语)寺院之外门也。宋史曰:法驾临山门,黄云覆辇道。凡寺院必有山林。故指寺院之门曰山门,又寺院全体亦曰山门...梵名 Buddha-savgīti。凡二卷。略称要集经。西晋竺法护译。收于大正藏第十七册。记述佛陀于王舍城旁帝树石室中入定...安然而沉默。默即无言,与说相对。诸佛菩萨或说或默,皆能显现无穷妙理。[大明三藏法数卷四] p4085...指与欲、受欲、说欲三法。即举行布萨、说戒、授戒等时,同一结界内之比丘皆应参加,然碍于其他原因而不能参加者,于...(术语)比丘二难之一。本妇淫女等来诱调比丘,为净行作障难,故云梵难,为梵行之难也。见行事钞上四。...亦名:持羊毛戒开缘 子题:毳装、毳庄 行事钞·随戒释相篇:“若担毳装,毳绳,及余处毛,若作帽巾等,不犯。”资持...【福业】 p1281 瑜伽九卷七页云:福业者:谓感善趣异熟、及顺五趣受、善业。 二解 集论五卷四页云:何等福业?谓欲...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
佛友和我聊天,聊完后问我:师父,你看我适合出家吗? 我反问他:你能适应出家吗? 从某种角度而言,出家就跟婚姻一...
打坐时首先要选择僻静的地方,远离愦闹和纷扰,在家可选一静室,室内空气要流通,冷热要适中,光线要柔和,因为光线...
智者大师勉励我们所有的大乘修学者,我们应该从缘修提升到真修。 真修的意思就是你在整个栽培善根当中,你不能靠外...一个修行人修福要有忍性。忍一般分为法忍和生忍。生忍就是对一切有情众生对不起我们、诽谤我们、打骂我们的都能忍。...
无明生死的根源就是当前的一念,就如同有人周游十方,尽了一辈子的力,说已经跋涉了千山万水,其实他没有离开过他的...
很多在家居士因为社会压力大,感觉人生没有什么意思,想逃避来出家,结果出家了还是依然烦恼,因为有人的地方就有是...
根据《续高僧传》记载,魏武陵王东下以后,令他的弟弟规驻守益州(今四川盆地和汉中盆地一带),并派遣将军尉迟迥去...若能在家孝父母,此即名为胜福田,现世流布大名称,未来福报转无量。(龙树菩萨说法要偈) 一、孝顺父母的意义 父母...
我常不得成立
【法相辞典】
【我常不得成立】 p0650 显扬十四卷十八页云:云何我常不得成立?颂曰:位思烦恼分,非常;变异故。此若无变异;受作脱非理。论曰:由所计我,有苦乐等位,善恶等思,贪瞋等烦恼,时分差别,是故无常。所以者何?此所计我。由乐等故,有少变异者;不应是常。若都不变;不应计为受者作者及解脱者。彼法有无,我无别故。
| 上篇:我有边无边等 | 下篇:我法皆是假立 |
【所应习法】 p0740 品类足论六卷九页云:所应习法云何?谓善有为法。...
八识
道者
微誓耶
九河发心
山门
诸佛要集经
宴默
欲法
梵难
持羊毛过限戒开缘
福业
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经

你适合出家吗

打坐的基本方法

从外道场转移到内道场
法忍和生忍

当下一念是修行的根本

想逃避来出家,结果出家了还是依然烦恼


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能