指小医与大医,比喻声闻与菩萨。据大智度论卷二十四载,小医但知病、病因、愈病药,而不知一切病、一切病因、一切愈病药。譬如声闻,不能遍知药与病,故称小医。大医遍知一切病、一切病因、一切愈病之药,乃至遍知众生之病因及愈病药等。譬如菩萨,无病不知,无药不识,故称大医。 p239
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四部阿含经,即:长阿含、中阿含、杂阿含、增一阿含。...像,似之义;转,活动之义。此谓佛陀入灭后像法起行之时。药师琉璃光如来本愿功德经(大一四·四○四下):“令诸闻...(术语)起信论说明众生心时,别为心真如门与心生灭门。心真如门为众生心本体的方面之说明,心生灭门为众生心现象的...(杂语)谓肖像之缩小者。或雕刻,或绘画,皆得称之。李贺诗曰:沉香薰小像。...表业(梵 vijapti-karman)与无表业(梵 avijapti-karman)之并称。又作有表业无表业、有表色无表色、作无作、教无...报斋时鸣大钟。禅苑清规卷六警众条(卍续一一一·四五五下):“城隍先斋钟,后三下;山林先三下,后斋钟。”[僧堂...(一)即九地。总称欲界一地、色界四地及无色界四地。(参阅“九地”132) (二)又指九界而言。即地狱、饿鬼、畜生、阿...(杂语)青而含赤之色,为佛之毛发之色。又云绀琉璃。大般若三百八十一曰:世尊首发修长,绀青稠密不白。又曰:世尊...(术语)神佛来临也。影者取其本体一时应现之义,或取来临时其形不可见。...(譬喻)以譬生老病死之四相。谓生老病死,逃避无所,如四山合来也。涅槃经二十七曰:有四大山,从四方来,欲害人民...【喜足天】 p1164 佛地经论五卷十八页云:睹史多天、后身菩萨、于中教化,多修喜足;故名喜足。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
天道是什么呢?《易经》上说:一阴一阳之谓道。这个阴阳,不是虚玄的,一一都有事实可以作为依据。譬如,有日必有夜...
古德有一本书,叫《念佛法要》,近现代的居士编的,他里面讲到一个故事说,在清朝,有一个钱翼山的居士,这个居士一...
印光大师的十念计数法是把慈云尊者的十声念佛,就是呼吸念佛和数息观,这两个把它整合起来,运用的一种方法,这种方...谈到人生,应该从两方面来讲,一个是人的生活,一个是人的生命。人有了正智、净智,生活一定非常的踏实与丰富,生命...
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佛教中的超度是指为救度亡灵,使其超脱苦难,请僧尼为亡者诵经拜忏等使鬼魂脱离苦难,谓之超度。 一般人认为的超度...
二种医
【佛光大辞典】
| 上篇:二种薰习 | 下篇:二种证 |
【永害离欲】 p0495 杂集论四卷五页云:永害离欲者:谓由出世间道离欲。...
四阿含
像法转时
起信二门
小像
表无表
斋钟
九域
绀青
影向
四山
喜足天
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

开始似乎是吃亏,后来还是会得大便宜的

卖酒肉的人为何能往生

印光大师的十念计数法
保持知足常乐的态度

现代人很多是寿终医院,不是寿终正寝
福业与波罗密有什么差别
圣严法师《闹鬼的故事与超度亡灵》


界诠法师
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