(譬喻)以譬生老病死之四相。谓生老病死,逃避无所,如四山合来也。涅槃经二十七曰:“有四大山,从四方来,欲害人民。四大山者,即生老病死也。”止观一曰:“四山合来无逃避处。”【又】别译阿含经四以四山喻老病死衰之四相,一老山。谓人老迈,则形色枯悴,精神昏昧,老山能坏一切壮年之盛色也。二病山,谓人之四大不调。病山能坏一切之强健也。三死山,谓人之身尽命终。死山能坏一切之寿命也。四衰耗山,谓人之富贵荣华衰耗。衰耗山能坏一切之荣华富贵也。【又】增一阿含经四意断品以四山譬老病死及无常。
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【剎那相】 p0798 杂集论六卷四页云:剎那相者:谓诸行剎那,后必不住。诸行念念劣,得自体无间必坏故。...(行事)于佛前奏管弦之讲社也。印度似有此风。长阿含经第十叙帝释天执乐神般遮翼,至摩揭陀帝释窟弹琉璃琴。中世盛...戒本疏·九十单提法:“五缘成犯:一、是比丘尼。多论云,与尼三众同堕;律虽无文,义亦应尔。浣衣中似是犯轻;随情...【四圣谛真俗分别】 p0461 瑜伽五十五卷十六页云:问:如是四圣谛,为世俗谛摄?为胜义谛摄?答:胜义谛摄。何以故...古印度著名佛教寺院。意译为施无厌。遗址在今印度比哈尔邦巴腊贡附近。据佛教传说,原系释迦牟尼大弟子舍利弗的诞生...(杂名)清净而无垢染也。又曰无漏。...(术语)谓虚空界也。又云谓无数之世界无边际存在也。起信论曰:虚空无边,故世界无边。世界无边,故众生无边。...(天名)一作坚牢地神,坚牢地祇,坚牢地天。大地神女之名。其解为地之坚牢与神之不坏也。欲求资财珍宝伏藏,及神通...【有思虑我与无思虑我】 p0559 成唯识论一卷四页云:又诸所执实有我体,为有思虑?为无思虑?若有思虑;应是无...【犯罪加行】 p0522 瑜伽一百卷一页云:遍知犯罪加行者:谓所犯罪、有二加行。一、非所应作事业加行。二、是所应作...(术语)道理与事相也,是配于真俗,理为真谛,事为俗谛。释门归敬仪中曰:入道多门不过理事。理谓道理,通圣心之远...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...慈悲药师宝忏...
佛经上说诸经灭尽后,有南无阿弥陀佛六字住世,如果有人发心念一句,即得往生。大家会不会觉得很容易?我们念了都不...
读诵大乘。 对净业行人来说,主要是读诵净土五经。此外,像《法华经》《楞严经》《华严经》等大乘经典也可以循环去...
打禅七的目的是求悟道,功成熟了,这个道就悟,为什么要求道呢?别的不求,不求做大官,不求作大富翁。做大官不能了...
有这么一个例子,也是《安士全书》里面的,在《万善先资》里面,有一个这样的例子。河北有一个儿童,小孩,他喜欢鸟...现在很多人认为诚实就是吃亏。其实,一个人如果失去了诚实的本分,那么他会失去别人的信任,会令人对其敬而远之,生...
若人求往生,得至心念拜阿弥陀佛,求阿弥陀佛加持,发愿舍弃这个报身之后往生到西方极乐世界,再不来这五浊恶世受生...
很多时候我们还有一种信心,总是到不了位,是什么?就感觉到与己无关,因为我自己也经历过这样的年代,就是信净土吧...
夫欲念诵,灭罪障,助菩提,应须发愿。先净三业,十指合掌,面向诸佛,口陈辞句,作如是言: 弟子比丘某甲(余众各...
四山
【佛学大辞典】
| 上篇:四土 | 下篇:四不生 |
【六内处与六触处分别】 p0312 大毗婆沙论七十四卷二页云:如契经说:有六内处,契经复说有六触处。问:此二六处、...
剎那相
管弦讲
与非亲尼衣戒犯缘
四圣谛真俗分别
那烂陀寺(Nalanda)
无垢
无边世界
坚牢
有思虑我与无思虑我
犯罪加行
理事
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏

别让福气迷了眼

读诵大乘,劝进行者

欲识佛住处,只这语声是

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刻薄不赚钱,忠厚不折本

只要这样做,决定能生极乐世界

脱离追星式的旁观信,让真信切愿圆满现前


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