瑜伽一百卷一页云：遍知犯罪加行者：谓所犯罪、有二加行。一、非所应作事业加行。二、是所应作事业加行。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
（术语）诸法分色聚，心聚，非色非心聚之三聚，非色非心聚谓为非二聚。成实论之法相也。...【二种到彼岸行义】 p0040 显扬二十卷六页云：复有二种到彼岸行义。谓世间有所得行，及出世间无所得行。又复世...（术语）执作恶无过之一种邪见，又曰恶无碍。即如恶取空者，观空而言因果寂灭，心不怖罪，更起盖缠，是也。...何等等流无记？谓变化心俱生品...凡二卷。唐代海云记于太和八年（834）。又称两部付法次第记。收于大正藏第五十一册。内容记录密教金刚界、胎藏界两...（术语）向人问与以决定之答也。俱舍论十九曰：若作是问，一切有情，皆当死不，应一向记，一切有情，皆定当死。...郁伽，梵名 Ugra，巴利名 Ugga。又作郁迦长者、优迦长者、郁瞿娄长者。全称郁迦罗越长者。意译为最首长者、功德长者...为日本最早成立之图书馆。奈良末期，石上宅嗣（729～781）改私宅为阿閦寺，广收典籍，并开放作为研究佛教之用。至平...又作圆光、现起光、放光。佛菩萨身上所发之光焰，恒常不灭，乃非寻常之光，故称神通光。法华经序品（大九·二中）：...即非生现生，非灭现灭。谓释迦如来之出世灭度，并非实在之生灭，其本身之寿量无数，为化益众生之故，非生现生，非灭...【法执】 二执之一，是‘我执’的对称，又作法我执、法我见，系应破除的两种执著之一．法执，乃不明诸法因缘所生，...我闻如是：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。诸漏已尽，神通明达。诸众圣其名曰：尊者阿难，...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中，与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻：一时佛在毘舍离国。食时到，入城乞食。时毘舍离城中，有一梨车，名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...2009年冬至2010年春，梦参老和尚南行弘法之行的首站来到了上海，原本计划2009年12月26日前往复旦大学「学佛讲坛」开...
做功夫，除妄想，其实也就是我们调节自己的身心，给自己的身心安家的一个过程。任何事情都不可能是一蹴而就的，都有...
问： 在菜场面对许多物命，自己无力救度，当如何处置？ 本源法师答： 《梵网经》云：一切男子是我父，一切女人是我...一、随欲逐相型 大部分人属于这种类型。看到美女经过，马上起无量无边法想。这个女人好美呀，能作自己老婆多好呀。...问： 世间很多人都认为安乐死没有痛苦，只是在伦理上去讨论该不该安乐死。安乐死在佛教看来，实际上也属于杀人与自...
十地言地者，具足三义：一、能生万物；二、住持不动；三、负荷一切。此为菩萨亦尔，既证中道实际理地，能生成佛智，...
明了阿弥陀佛名号的缘起与德用后，我们宜义无返顾地持名念佛了。一句名号三岁小孩都能念，然将弥陀名号尽形寿不间断...
我们过去曾经造了很多种恶业，所以感召到种种果报。我们现在身心不自在，什么原因？就是过去的业力所感召的。我们知...
犯罪加行
【法相辞典】
【犯罪加行】 p0522
| 上篇：犯所犯罪 | 下篇：犯罪究竟 |
【现在界】 p0951 法蕴足论九巻二十三页云：云何现在界？谓现在五蕴，是名现在界。...
非二聚
二种到彼岸行义
恶无过
等流无记
两部大法相承师资付法记
一向记
郁伽长者
芸亭
神通光
非生非灭
法执
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经
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