佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【无想果】 指修无想定,死后升入无想天的一种果报。又作无想报。二十四种心不相应行法之一。谓生无想天者,其心、...(譬喻)无明能令业种生后世之果,故以米种之糠皮为譬。智度论二曰:佛心种子后世田中不生,无明糠脱故。...【善覆】 p1137 瑜伽九十卷九页云:于不应役诸境界中,而不役故;名为善覆。...(饮食)正食前后之小食也。小食点空心之义。畷耕录曰:今以早饭前及饭后,午前午后晡时食为点心。唐史郑修为江淮留...(仪式)人间之中阴,身如童子之形,且必以七日为一期而生于本生处。若于七日之终,未得生缘,则更续中阴七日,至第...指有情灵妙不可思议的心识,与现代所说的灵魂同义。...(名数)天台所立观心之法规,有三种:一、托事观,又名历事观,事相一一入于心而于实理成观也。如观王舍城为心王,...护持佛陀之正法,使其长久流布于世。持戒为令法久住之要因。五分律卷一所举结戒十利中,第九项即为“法久住故”。此...全一卷。略称顿悟真宗论。唐代慧光集释。收于大正藏第八十五册。内容以问答体论述真性之开显及生死透脱之道,为唐代...(杂语)Ayuta,又作阿庾多。数名。本行集经十二曰:阿由多,隋言数十亿也。慧苑音义下曰:阿庾多者,当此方一兆之...禅林用语。原意谓手扶围墙,作探摸墙壁之势,犹如黑夜寻物之状;在禅林中,转指凡夫以思虑分别,来臆测佛之境界。碧...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
问: 法师讲过,把观世音菩萨看作是阿弥陀佛的化身。不知道是否在佛经中有根据?印祖讲观世音菩萨是古佛再来,是阿...
「无常」的道理大家虽然常听,但却很难体会这两个字更深层的道理;就算能体会,也很容易忘记。学佛,最重要的就是要...佛陀住在舍卫国只树给孤独园时,有一天,佛陀带着比丘们一起到城里托□乞食,当他们走到一条巷子时,突然遇到一位婆...
真实功德相者,有二种功德:一者从有漏心生,不顺法性,所谓凡夫人天诸善,人天果报,若因若果,皆是颠倒,皆是虚伪...
有一段时间,佛陀居止在毗舍离城外林中。当时世尊向比丘们开示:往昔我尚未成佛时,住大畏山修行。一般人进入大畏山...问: 地狱是怎样形成的? 大安法师答: 佛经讲地狱,那是非常详细地介绍地狱的地方,或者在海边,或者在山中,或者...
姨父性格内向,沉默寡言,不喜欢跟人打交道,几乎没有什么朋友,只有一个爱好,就是喜欢养鸽子。他在楼顶上做了一个...今天一早走进办公室,老总公告公司,将全面替换计算机操作系统,你当下一楞,惊讶不已。 面对工作上的骤然改变,你...
法执
【唯识名词白话辞典】
【法执】二执之一,是‘我执’的对称,又作法我执、法我见,系应破除的两种执著之一.法执,乃不明诸法因缘所生,缘生无性,如幻如化,而执著诸法为实有的妄见。《成唯识论》卷二载:‘法执皆缘自心所现似法,执为实有,然似法相从缘生故,是如幻有,所执实法妄计度故,决定非有。’法执有‘俱生法执’与‘分别法执’二种,参阅别释条。
| 上篇:法处所摄色 | 下篇:法云地 |
乃心识接触外境之总称。即眼识之用为见,耳识之用为闻,鼻舌身三识之用为觉,意识之用为知。大日经疏卷一(大三九·...
无想果
无明糠
善覆
点心
中阴法事
神识
三种观法
令法久住
大乘开心显性顿悟真宗论
阿由多
扶篱摸壁
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

把观音菩萨看作弥陀的化身,是否有佛经根据

看花开花谢--善用身体过秒关
婆罗门索债

真实功德和不真实功德

世尊示苦行非道
地狱是怎样形成的


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师