瑜伽九十卷九页云:于不应役诸境界中,而不役故;名为善覆。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(书名)一卷,佛陀蜜多罗撰。宋昙摩蜜多译。说数息等五种之观门。...谓应受人、天供养之人,即阿罗汉。亦称应供、应真。南海寄归内法传卷一(大五四·二○五上):“次有弘法,应人结集...【阿迦云】 此云药王。观药王药上菩萨经云:过去有佛,号琉璃光照。灭度之后,时有比丘,名为日藏,宣布正法。...梵语 navamālikā。又作那缚忙里迦、新摩利迦。意译如次第华。学名 Jasminum sambac。为素馨类之蔓延植物。其枝蔓...(术语)正像末三时之一。谓去佛世长远而教法转微未之时期也。法华嘉祥疏五曰:转复微末,谓末法时。三时有四说。一...古人盟誓之时,多设香火告神,我国佛徒沿用之;故谓彼此契合为香火因缘,谓犹如结盟于宿世而逾分相爱。北齐书陆法和...梵语 gandhāyatana。十二入之一,十二处之一。又作香处。即嗅于鼻者之总称。(参阅“十二处”343) p4007...【非心果法】 p0713 品类足论六卷五页云:非心果法云何?谓虚空非择灭。...梵语 pūrikā 之音译。意译作饼。大日经疏卷七(大三九·六五八下):“布利迦,译云着[食*监]饼,以种种上味和合...清净之持斋。斋,庄严洁净之意,尤指饮食、动作、思虑、意念而言。据释氏要览卷下载,民间有辰刻饮一杯水,终日不食...(流派)外道十六宗之一。亦曰伊师迦Īśika外道。主张我及世间之常住。义林章一曰:诸法皆常宗,谓伊师迦计,我及...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
不念佛时,妄想虽多,无由而知,非不念时无妄想也。譬如屋中虚空,纵极好的眼,也看不见有灰尘。若窗缝中照来一线之...
佛教不是宿命论,它告诉人们人生是苦,是困难,是要人们积极地去面对它。 苦并不能代表佛教,苦、集、灭、道四谛才...
净宗起信,类分有二,即顿信与渐信。顿信者乃是宿世净土善根的发露。皆前世宿命作佛道,若他方佛故,菩萨非凡人。宿...什么叫自在?自在的意思可分身自在和心自在。身自在是指我们的身体进和退没有阻碍,心自在指从烦恼中得解脱。身自在...
总摄一切分别略有十种。这是辨品类这一科里的第三科广释十种分别,说我们这个分别心有十种分别。复次,总摄一切分别...
最近几年来,身边发生了好多事情,令末学深深地感到,人到中年,生命如同达到顶点的抛物线那般,无可挽回地在走下坡...离开纽约不到四年,这次重回纽约,我问了很多道友:有没有拜忏啊?地藏圣号有没有念?修行的功课有没有断啊?有的答...一个人活在世上,目的是追求自己的幸福。到底什么才是真正的幸福?幸福是人们向往追求的精神与物质结合的东西,人们...
善覆
【法相辞典】
【善覆】 p1137
| 上篇:菩萨虽生恶趣与余有别 | 下篇:善语 |
(人名)Jetṛ Jeta,旧称祇陀。新称逝多,誓多。译曰胜。舍卫国波斯匿王太子之名。...
五门禅经要用法
应人
阿迦云
那婆摩利
末法
香火因缘
香入
非心果法
布利迦
清斋
诸法皆常宗
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)

念佛如何对治妄想

执著于苦的「有」,而看不到苦的「无」

净土学人的起信之路
圣严法师《心自在和身自在》

总摄十种分別心


弘一大师
省庵大师
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