瑜伽九十卷九页云:于不应役诸境界中,而不役故;名为善覆。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)如来正觉之德称。楞严经五曰:自心取自心非幻成幻法,不取无非幻。非幻尚不生,幻法云何生?是名妙莲华金刚...新译作寻伺,旧译作觉观,粗思名觉,细思名观,二者都能扰乱定心。...巴 Sahassa-cakkhu。为忉利天之主“帝释天”之别称。又作婆婆、婆娑婆、婆蹉婆、婆娑妥。帝释天有众多之异称,较常...【遍行真如】 p1124 成唯识论十卷二页云:一、遍行真如。谓此真如、二空所显。无有一法而不在故。...【四缘】 此为小乘佛教阿毗昙师的因缘论。即一切有为法生起所凭借的四种缘。四缘常与‘六因’同时论述,‘四缘’系...(术语)无差别平等之义也。无缘者,谓不分别彼此之境也(境为所缘,心为能缘)。法界者,谓法之有限也。普及分别彼...(譬喻)染污之海,爱欲谓之染。性灵集八曰:飘荡染海,随众缘以起灭。...梵名 Catuhsatya-nirde?a。凡四卷,婆薮跋摩(梵 Vasuvarman)造。陈·真谛(499~569)译。收于大正藏第三十二册。...【意近行】 p1207 如十八意近行中说。 二解 俱舍论十卷八页云:意近行名、为目何义?传说:喜等意为近缘,于诸境中...(术语)一切差别之事相,悉为权法,以常住不变之真理为实法。诸法二字显权法,实相二字示实法。是十双权实之第一双...大智度论卷一所说四悉檀之第四。又作入理悉檀。佛以善巧,依第一义来诠明一实中道之理,令众生断惑证理,称为第一义...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...
念头一起来就是佛号,碰到紧急关头也是这个佛号。这个事情不容易我们说起来容易。我原来在北京的时候,交往了一位老...一般人常以为没事做的人,才有空闲做义工。我却说忙人时间最多,正是因为忙,所以才能够来做义工。 就如同一位西方...
参话头的方法很简单,以我们现在提倡的这个方法来说,就是不断地在心里提起:有僧问赵州:狗子还有佛性也无?州云:...小和尚坐在地上哭,满地都是写了字的废。怎么啦?老和尚问。写不好。老和尚捡起几张看:写得不错嘛,为什么要扔掉?...
改变内心从佛法的角度,它主要是两个重点:一个是道的修学,一个是法的修学。道的修学我们一般叫作理观。理观它是静...过分的贪欲,是很多人不快乐的根源。 没车子时候,想着买辆车子;有了车子,就想着换辆更好的。房子要大了才够气派...问: 请问法师,应如何看待堕胎现象? 大安法师答: 从佛法的基本原则来看,堕胎就是杀生,而且不是杀一般的蜎飞蠕...
许多人忌讳死亡,仿佛死亡只与他人有关,而与自己无关。可终有一天,我们将独自面临死亡,独自承受生命的脆弱。...
善覆
【法相辞典】
【善覆】 p1137
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【驮索迦】 此云奴。说文云:男入罪曰奴,女入罪曰婢。风俗通云:古制无奴婢。即犯事赃(则郎切)者,被赃罪,...
金刚王宝觉
觉观
娑婆婆
遍行真如
四缘
无缘法界
染海
四谛论
意近行
事理权实
第一义悉檀
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

碰到紧急关头要记得佛号
圣严法师《忙人最适合做义工》

修行人不能怕突破自己的极限
天地就是禅院

改变内心有两个重点
勿贪非分之物
应如何看待堕胎现象


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚