成唯识论十卷二页云:一、遍行真如。谓此真如、二空所显。无有一法而不在故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
为涅槃之异称。又作炎。如来度众生之机缘既尽,即入于涅槃。故藉托薪尽火随灭,而称涅槃为炎。称涅槃经为炎经,称悉...守护受持五戒者之善神,计有二十五尊。分述如次: (一)守护不杀生者之五神:(1)蔡刍毗愈他尼,除邪恶。(2)输多利输...(术语)梵名捺喇舍曩Darśana,思虑推求审详而决择事理也。通于正邪。止观五下曰:一切凡夫未阶圣道,介尔起计,悉...亦名:妄语戒人重余轻 戒本疏·四波罗夷法:“问:‘妄语论趣,人重余轻者?’答:‘(一、约招利解)凡欲显招名利...比喻无理强求。菩萨本缘经卷下(大三·六五下):“譬如钻水求酥,是实难得。”此外,“钻火得冰”一语则比喻因果不...(术语)近者近事男,梵名优婆塞之译名。童者行童,学佛典之俗沙弥。性灵集九曰:缁林郁茂,近童骈罗。...为印度外道所立十八大经中“八论”之一。据百论疏卷上之下载,课伽论乃阐释摄心法之论书。或谓其梵名为 Garga,然现...(经名)一卷,失译。无垢光比丘入城乞食,为淫女所咒,犯根本戒,生大苦恼。见文殊师利菩萨,菩萨将诣佛所,佛为说...复次,觉体相者,有四种大义,与虚空等,犹如净镜。 一者、如实空镜 远离一切心境界相,无法可现,非觉照义故...五明(具称五明处),是印度古代的五类学术,即声明,因明,医方明,工巧明和内明。其内容如《西域记》卷二说:声明...以雨来比喻佛之教法。佛法滋润众生,令由迷妄而至证悟,犹如雨之普泽草木,使其生长,而至开花结果,故以雨譬喻之。...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...
昨天《佛教孝亲思想的省思》一文,有关孝亲的话题,引起了一些网友的关注,例如:出家之后,如何行孝呢?放不下家如...
远离一切妄执吉凶,常见断见,我我所见,如是有情来生其国 生到这个佛国土的,那不是一般的,得远离一切邪见的天魔...
大家对孝道,大家都知道百善孝为先,但是什么是孝?我们也是含糊笼统、搞不清楚。蕅益大师就对这个孝、孝道这件事情...
原则一:不是去要求,而是向内求 人生最大的问题就是:看不见自己本身的问题。虽然这种盲目现象很容易理解正因为我...《守护国界主陀罗尼经》第十卷阿阇世王受记品记载: 要堕落地狱的人,临命终时有十五种现象: 一、对于自己的丈夫、...
问: 天人福报极大,为什么不能修行? 答: 天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺于欲乐,觉得享乐才是最要紧的,根...金刚经十大威力依《金刚般若经旨赞》开示:此经有『十威力』,犹如金刚,故得此名。何等为十? (一)最胜威力。 最...
《佛说文殊师利般涅槃经》当中,佛告诉一位菩萨说:文殊师利有无量神通,无量变现,我今略说,为未来世盲瞑众生(由...
遍行真如
【法相辞典】
【遍行真如】 p1124
| 上篇:遍计所执 | 下篇:柔软想 |
【于圣教中无有乖诤】 p0752 瑜伽十三卷十二页云:于圣教中无乖诤者:所谓大师及诸弟子、若义、若句、若文、于...
焰
二十五神
见
大妄语戒人重余轻
钻水求酥
近童
课伽论
净业障经
觉体四相
五明
法雨
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)

出家与行孝

吉凶祸福不是定论,随时可以转变的

什么是小孝、中孝、大孝

【推荐】婚姻的五面镜子
佛说人在临终时投胎到哪一道的现象

天人福报极大,为什么不能修行
《金刚经》的十大威力与持诵事迹


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚