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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

课伽论

【佛光大辞典】

为印度外道所立十八大经中“八论”之一。据百论疏卷上之下载，课伽论乃阐释摄心法之论书。或谓其梵名为 Garga，然现代学者根据 Prasthānabheda，而谓其正确之梵名应为 Yoga。 p6163

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灵鹫山

（地名）旧称耆阇崛（巴Gijjhakūṭa），新称姞栗陀罗矩吒Gṛdhrakūṭa，译曰灵鹫，鹫头，新译鹫峰，鹫台。又称灵...

所取通达

【所取通达】 p0741 　　显扬三卷一页云：四、所取通达。谓于一切诸识境界唯识影相，如实觉了。余如前说。...

祇树园

（地名）祇陀太子供养树林之园庭。即祇洹精舍所在之处。...

办道

意指修行、成办道业、精进佛道等。又作辨道。唐代初期之禅宗未有“办道”一词，直至中唐，五家七宗之宗风形成后，始...

归依佛

【归依佛】 p1417 大毗婆沙论三十四卷八页云：诸归依佛者，何所归依？答：若法、实有，现有，想，等想，施设，言说...

波罗提木叉禅无漏三戒优劣

亦名：波罗提木叉胜禅无漏戒、辨别脱定共道共优劣、木叉胜禅无漏戒资持记释云：“多论五种。初，时；二，境；三，...

色谛

天台宗所说空、假、中三谛中之假谛的别名。...

贪水

（杂语）贪爱之情能吸引物，又滋长恶法如水。楞严经八曰：是故十方一切如来色目多求，同名贪水。菩萨见贪，如避瘴海...

怨憎会苦

云何怨憎会苦？怨憎会。谓诸有情等。不可爱。不可乐。不可喜。不可意。而与彼俱。一处为伴。不别不异。不离不散。聚...

大佛顶首楞严经会解

凡二十卷。元代惟则撰。今收于卍续藏第十九册。又称大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经会解、首楞严经会解。...

大乘

梵语摩诃衍，译作大乘。大，简小之称。乘，运载之义。灰身灭智，求空寂之涅槃之教为小乘，开一切智之教曰大乘。...

善法欲

【善法欲】 p1138 瑜伽二十一卷六页云：云何善法欲？谓如有一、或从佛所，或弟子所，闻正法已；获得净信。得净信已...

【大藏经】佛说疗痔病咒

(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...

【大藏经】龙舒增广净土文

龙舒净土文序华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...

【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经

佛顶尊胜陀罗尼经...

净宗祖师--永明延寿大师

各位有缘，大家吉祥。今天讲的这位大德，想必诸位都过过他的生日，就是阿弥陀佛的圣诞，在佛门里边是非常隆重的。但...

能够这样坚持，往生就能预知时至

何为水到渠成呢？就是功夫纯熟的时候，你嘴上在吃饭，你的心还在念。你们试试看，到那时候吃饭，那个饭菜好不好吃，...

一心专念阿弥陀佛

一心专念阿弥陀佛，就是信愿念佛，而信愿念佛实在是一件易行难信的事，不探经教，无以登堂入室。如果信愿不深，也就...

动物不是供我们食用的

四个很好的理由解释为什么你应该食素？ 1. 因为吃肉就是谋杀我们知道汉堡包和鸡翅膀不是长在树上的。它们来自被我...

临终是否要助念才能往生

问：临终是否一定需要助念才能往生？大安法师答：临终是不是一定需要助念？实际上你平时念佛，信愿持名有把握，...

餐盘里盛满无尽血泪(图)

先打断腿，再装进笼子里。我们的餐盘里，盛满了它们无尽的血泪。走进动物的死亡驿站许多野生动物生命的最后驿站是...

我们要坚固往生的愿力

我们要坚固往生的愿力，要知道在临命终时，愿力牵引令我们往生的重要性。我们生活在这个世间，每个人都必然面临着...

动物死亡时是否也要经历四大分离之苦

问：昆虫之类的小动物在死亡时是否也要经历四大分离之苦？是否也尽可能在数小时之内不要触碰它们？大安法师答： ...

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