(杂语)贪爱之情能吸引物,又滋长恶法如水。楞严经八曰:“是故十方一切如来色目多求,同名贪水。菩萨见贪,如避瘴海。”
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(术语)戒之七聚,又曰七篇。寄归传一曰:局提法众遂广彰守七篇。...【欢喜地】 又名极喜地,修唯识行,于第四修习位中十地的第一位。此位菩萨,初发真无漏,舍无始以来异生性,得圣性...谓寺院虽为三宝之住所,然尸骸葬此亦无咎失。道宣之四分律删繁补阙行事钞卷下之四(大四○·一四五下):“高僧传中...(一)为有体与无体之并称。体,指实体。有体,即指有实体;无体,即指无实体。关于诸法之实体,说一切有部主张法体恒...【多修空住速证菩提】 p0624 瑜伽九十卷二十页云:当知世尊,于昔修习菩萨行位,多修空住;故能速证阿耨多罗三...即声闻、缘觉二乘所修习趣入涅槃寂静之行法。华严经探玄记卷五(大三五·二一一中):“寂静行有三义:一以彼二乘修...(1177~1248)宋代临济宗杨岐派僧。浙江慈溪人,俗姓毛。号笑翁。参礼临安灵隐寺松源崇岳,领得天童无用净全之玄旨...(术语)廿四不相应行之一。色心之诸法众缘不和合也。...资持记释云:“初示处,既作单白,义是对僧。理下,次示问缘。立胜缘者,为说法开导,委示心境,及问遮等。旧云,五...(术语)欲界之法,无常迅速,故为动法,上二界之法长久,故名不动法。遗教经曰:一切世间动不动法,皆是败坏不安之...(植物)果名。楞伽经四曰:如来现前世界,犹如掌中视阿摩勒果。...(根据印光大师校定本校对)...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...楞伽阿跋多罗宝经...
1996年3月,一则极为感人的有关动物的新闻在全美播放:纽约市区一栋荒废的建筑物突然失火。当救火队员赶到现场时,...
什么叫无量层次关系呢?比如说,这是一个zero,这是三度空间的zero,这是一个zero,这一点,这画一个线,X轴,这个...
正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 那么佛教的因缘观到底是怎么来的呢?就是说这个生命,我们...
明朝顾源居士,又称宝幢居士。少年时性格豪放,善于写诗、书法和绘画。40岁时,把以前所习的世间法尽情抛弃,断除酒...
在《大智度论》里说,一个具足惑业的凡夫,我们大家都在内,也就是具缚凡夫,被贪瞋痴慢疑、身边戒禁邪缠缚住,让你...从前的时候,在拉萨的空地上,有一个人在绕行经走,而另外一个人则在旁静静的打坐着。 经行的人就问打坐的人:你在...
来书所说,皆从自己身心习气上究竟,不胜欣慰。然在凡夫地,不能无病,亦不能任而不治。其治之之法,最省力,最得益...
佛教传到中国以后,总共经历了两千年的时间,我们回顾中国佛教的历史,我们可以发觉,印度的佛教传到中国以后,在大...
贪水
【佛学大辞典】
| 上篇:贪 | 下篇:贪见 |
【五相建立极微】 p0280 瑜伽五十四卷十一页云:问:诸极微色,由几种相,建立应知?答:略说由五种相。若广建立;...
七篇
欢喜地
寺内葬
有体无体
多修空住速证菩提
寂静行
妙堪
不和合性
沙弥受戒应问遮难
动不动法
阿摩勒
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经

站着被烧焦的鸟

当你摆平自己的时候,这个世界就没有所谓的不平

用八正道来引导你的思想

顾源居士往生纪

具缚凡夫想在五浊恶世成就道业,是不可能的
如此忍辱

任性娇养孩子,则与杀其身过无量倍多


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师