天台宗所说空、假、中三谛中之假谛的别名。
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【色蕴六相】 p0568 瑜伽五十四卷十页云:复次色蕴略由六相应知。一、自相,二、共相,三、能依所依相属相,四...(1647~1729)清代广东潮州人。越南临济宗开祖。十九岁出家,后随商贾至越南弘传临济禅法。初抵越南时,居归宁县(...(术语)无量义经曰:以诸众生等性欲不同种种说法,以方便力,四十余年未显真实。佛成道后四十余年说种种之法,投种...【有瞋心与离瞋心】 p0555 大毗婆沙论一百五十一卷四页云:有瞋心者:谓瞋相应。离瞋心者:谓瞋对治。...六无为乃唯识宗对无为法之分类,即虚空、择灭、非择灭、不动、灭尽定、真如等无为法。其中,由识所变而于心内变现似...(术语)法相宗为大乘教,故称曰法相大乘。...(术语)烦恼之通称。维摩经佛国品曰:远尘离垢,得法眼净。注曰:肇曰:尘垢八十八结也。不动经曰:以智慧火烧诸障...亦名:一切有宗、毗昙部 济缘记·释受戒篇:“实法宗者,彼明我人等假名是空,阴界入等并是实有,亦名一切有宗,亦...(名数)瑜伽论一部所明之法门,有十七种,是为瑜伽论所观之境,故云十七地。一、五识身相应地,二、意地,三、有寻...(术语)须陀洹之译名,新作预流,旧作逆流。以初背生死之流而入涅槃之道故也。大乘义章十七本曰:须陀洹者,是外国...又作金刚王三昧。指大乐金刚不空三昧。即大日如来所入之三昧。据金刚顶瑜伽三十七尊出生义载,释迦能仁如来住自受用...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
为了随顺中国传统文化的名讳、礼仪,中国佛教僧人的称谓也很复杂。 法名: 从出家那天开始,剃度师父就给你取法名,...
有人说成佛一定是在娑婆世界,往生到西方精进修持后还是要回到娑婆世界来,因为成佛一定在娑婆世界,极乐世界只是修...
简单地说,智慧有加行智、根本智、后得智三种。前面的五度就像一个人的双脚,福德资粮它是让一个人趋向目标;智慧是...
持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依。 这个是蕅益大师对净土宗的修学,他提出四个重点: 第一个,持戒。 净土...
至心专念药师佛的本愿功德名号,能满足世间及出世间的祈求。甚至经文讲只要听闻佛号的众生就能够得到利益。因此不管...
禅修最重要的前行就是忏罪集资。忏罪也可以说是净障,净除障碍。在佛陀时代,很多修行人见到佛陀,当时就证入圣果;...
是名妙净三十二应入国土身,皆以三昧闻熏闻修无作妙力自在成就。 是名指的是以上的三十二应身。这三十二应身具足两...从前有一家专卖高级点心的铺子。有一天,铺子里来了一个衣杉褴楼的男人,他抖抖索索地摸出几个一角两角的硬币,要买...
色谛
【佛学常见辞汇】
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【明触】 p0806 大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何明触?答:无漏触。卽三无漏根相应触。 二解 品类足论...
色蕴六相
寿尊
未显真实
有瞋心与离瞋心
识变六无为
法相大乘
尘垢
实法宗
十七地
逆流
不空王三昧
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

中国佛教僧人的称谓

极乐世界是快速成佛的地方

一念的差迟,变成失明的乞丐

有这四种力量,就能容易达到临终的正念

如何善用药师佛号利益他人

汉传佛教的忏法


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师