以雨来比喻佛之教法。佛法滋润众生,令由迷妄而至证悟,犹如雨之普泽草木,使其生长,而至开花结果,故以雨譬喻之。北本涅槃经卷二(大一二·三七二上):“无上法雨,雨汝身田,令生法芽。”[法华经卷一序品、无量寿经卷上] p3365
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【证自证分】 p1438 成唯识论二卷十七页云:复有第四证自证分。此若无者,谁证第三。心分既同;应皆证故。又自证分...凡二卷或四卷。唐代宗密(780~841)着。收于大正藏第四十八册。初宗密著有禅源诸诠集一书,收录禅宗诸家之言句偈颂...(物名)梵语钵多罗Pātra之略。比丘之饭器也。行事钞下之二曰:十诵钵是诸佛标志,不得恶用。见钵多罗条。...即重生。指死后重新复活;或指入于某一信仰,开始一种新生活;或指再次出生于世间。佛教采用印度固有之轮回思想,以...(人名)Buddhatrāta,佛驮多罗。三藏法师名。译曰觉救。见梁高僧传三。...【三种自性皆不离心心所法】 p0224 成唯识论八卷二十页云:此中意说三种自性,皆不远离心心所法。谓心心所及所变现...(术语)亦曰散位独头之意识。第六意识于散位不伴前五识而起,不缘五尘之境,独缘三世诸法及空华水月等色之时也。...(术语)谓法界无缘之众生,法界无缘之功能等。法界中于佛道无缘之众生也。周遍法界而起无缘大悲之佛之功力也。...【表无表业性界地差别】 p0795 俱舍论十三卷十三页云:已辩业门二三五别;此性界地差别云何?颂曰:无表记余三...指密教置于大坛正面之供养器。密教于其护摩坛四方所设之供养器,称为四面器,此等供养器皆以金、银、宝、铁、铜、瓷...禅林用语。意指清苦参禅,修治完美。景德传灯录卷十一径山洪諲条(大五一·二八四下):“‘一毫穿众穴时如何?’师...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...佛光禅师门下弟子大智,出外参学二十年后归来,正在法堂里向佛光禅师述说此次在外参学的见闻种种,佛光禅师总以慰勉...
人生本是一场旅行,当你被业力无情的抛到这个世界的那一刻起,就注定了你跌宕起伏的一生。我们的人生有着太多的不确...
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问: 请问师父,佛经中提到的布施妻儿和头目脑髓是怎么回事? 宏海法师答: 这些以身体做供养的事,首先我们要在知...
一日,临济禅师跟随老师黄檗禅师一同下田工作。临济禅师走在黄檗禅师的后面,黄檗禅师回头一看,发现临济禅师空着手...
我成佛时,十方无量不可思议诸佛世界的诸天人民,闻信我阿弥陀佛的名字,至诚恭敬,五体投地(即二肘、二膝、头顶)...
法雨
【佛光大辞典】
| 上篇:法陀罗尼 | 下篇:法雨禅寺 |
即悉地之国土宫殿,乃真言行者在观心上所现之境。共有三品:(一)上品,即密严佛国,此佛国出于三界之外,而非声闻、...
证自证分
禅源诸诠集都序
钵
再生
佛陀多罗
三种自性皆不离心心所法
独散意识
法界无缘
表无表业性界地差别
一面器
光靴
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
忙的没时间老

人生所有的相遇都不过是久别的重逢

因为吃亏,才带来无穷无尽的福报
为什么佛教会具有保佑的功能呢?

祖师在生死关头,尚且要示现恳切念佛

「布施妻儿和头目脑髓」是怎么回事

抢不走


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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