巴 Sahassa-cakkhu。为忉利天之主“帝释天”之别称。又作婆婆、婆娑婆、婆蹉婆、婆娑妥。帝释天有众多之异称,较常见者有释提桓因、憍尸迦、因陀罗等,而每一名称之由来均有其缘起。据杂阿含卷四十载,一比丘曾请问佛陀,释提桓因何以有释提桓因、富兰陀罗、摩伽婆、娑婆婆、憍尸迦、千眼等异名,佛乃为之解说帝释天各种异称之由来,其中谓,帝释天本为人时,常以婆诜私衣(梵 vāsava,又作婆诜和衣)布施供养沙门、婆罗门等,故有娑婆婆之称。又其他经论亦多处载有帝释天之各种异称。[法苑珠林卷二](参阅“帝释天”3776) p4078
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)像法之末季。佛灭后五百年为正法。正法后一千年为像法。似法所行之时也。辅行序曰:况时淹像季,学鲜知机。...(术语)自觉觉他,觉行圆满,而不可思议,曰妙觉。即佛果之无上正觉也。二乘止于自觉,无觉他之功。菩萨虽自觉觉他...【五种界】 p0256 显扬五卷四页云:界义者:谓五种界。一、器世界。二、有情世界。三、法界。四、所调伏界。五、所...指阿弥陀佛四十八愿中之第十八愿。此愿以念佛往生为誓,即弥陀摄取念佛者而不舍之誓约。无量寿经载其誓文:(大一二...(菩萨)Asaṁga,阿僧伽之略。无著菩萨之梵名。性灵集十曰:阿僧释龙猛之中观。...【苦迟通】 p0841 显扬二卷十七页云:一、苦迟通。谓钝根者,未得现法乐住,为尽诸漏,若道若行。...(一)半字与满字之合称。悉昙章为生字之根本,而文字不具足,故称半字。余章之文字、语法均具足,称为满字。 (二)僧...(人名)唐福州灵云山志勤禅师,本州长溪人,初在沩山,因见桃花而悟道。有颂云:三十年来寻剑客,几回叶落又抽枝。...(杂名)混合政治与宗教由宗教的立脚地而号令天下也。...【有灭法】 p0542 瑜伽八十三卷二十三页云:有灭法者:谓一切有为法,皆有出离故。...指菩萨修行阶位中之十住、十行、十回向等三贤位。因其以自种为因,善友为缘,听闻正法,修习长养,至于初地而见道,...大悲咒修持仪轨...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
无始以来我们造了无数的业,逐一受报,什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说,(如果说)业果不定的话,成无因果了...林青好像总是在忙。 上学时,忙着学习,忙着考好学校,忙着考证, 毕业后,又忙着找工作,忙着工作,还要忙着谈恋爱...
原文: 若一味说无相话以为高,则资性稍利者,看得两本经论,记得几则公案,即便能之,何足为难! 且汝既了彻自心,...问: 请问冤亲债主都是指已经去世的人吗? 体恒法师答: 中国人习惯上在遇到不顺利的事情时,特别是生活中无法解释...
唯心识观是先远离对外境的执取,远离遍计执。我们讲遍计本空,思诸法如梦。其实外境没有好坏,好坏都是我们自己内心...
佛在世的时候有一个天女,她是一个忉利天的天女,她有一天早上跟很多天女要到一个花园里面去游玩,她走着走着在路当...
修行人大忌,说人长短是非,乃至一切世事非干己者,口不可说,心不可思。但口说心思,便是昧了自己。若专炼心,常搜...
原文: 玉峰法师的念佛四大要诀,教人不除妄想,不求一心,全体背谬,大违执持名号忆佛念佛之旨,其过何可胜言。由...
娑婆婆
【佛光大辞典】
| 上篇:娑婆即寂光 | 下篇:娑竭罗龙王 |
为密教金刚界曼荼罗九会中之第五会。系以阿閦、宝生、无量寿、不空成就四佛之四智摄收一切诸尊之曼陀罗。此第五会在...
像季
妙觉
五种界
不舍誓约
阿僧
苦迟通
二字
灵云
政教一致
有灭法
圣胎
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经

【推荐】六个方法可以忏除过去和现在所造的罪业
不要让自己变成工作的附庸

蔑视佛国往生,可谓欺天诳人
冤亲债主是指哪些

外境没有好坏,好坏是心安立出来的

造善业时要培养坚定的信仰跟愿力

修行人大忌:说人长短是非


如瑞法师
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