瑜伽五十五卷十六页云:问:如是四圣谛,为世俗谛摄?为胜义谛摄?答:胜义谛摄。何以故?于顺苦、乐,不苦不乐,诸行中,由自相差别故;建立世俗谛。由彼共相,一味苦故;当知建立胜义谛。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 sarvathā-jāna。三智之一。又作佛智。就广义言之,一切种智同于萨婆若(一切智)。然于三智中,相对一切智,...(一)位于江苏吴县北隅。通称为北寺,寺有卧佛,故又称卧佛寺。据大清一统志卷五十五载,报恩寺在府城北隅,本为三国...(譬喻)宝珠也,能令浊水澄净,故名净水珠。以喻慈心及信心。智度论二十曰:慈相应心者,慈名心数法,能除心中愦浊...【方便语化】 p0375 佛地经论六卷十二页云:又如众生方便语业,由是众生展转指授,务专所作,毁恶赞善,更相召命;...全一卷。明代传灯撰。收于大正藏第四十七册。本书为撰者采用诸经论之要旨,阐明净土之生、无生。总分十门:一真法界...《杂阿毗昙心论》,简称《杂心论》,十一卷,尊者法救造。刘宋时代天竺三藏僧伽跋摩于元嘉十二年(435)译出,由宝云...戒本疏·九十单提法:“所心异者,缘此说彼也。”(戒疏记卷一三·二四·二)...指付嘱传法。又作附法、付衣、传衣、传法。即择人授法,令教法维持传承,付嘱护持之。次第传法授人,称为付法相承。...【已具资粮补特伽罗】 p0230 集论七卷十页云:何等已具资粮补特伽罗?谓缘谛增上法为境,发起上品清信胜解;成就上...(故事)增一阿含经三曰:神足轻举,飞到十方,所谓大目犍连比丘是。智度论四十一曰:如舍利弗,于智慧中第一,目犍...【二增菩萨】 修唯识行的菩萨,无论顿机或渐机,又各有二类,一者智增菩萨,二者悲增菩萨。智增、是智慧增上,此类...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
我在读书时,经常狂饮烂醉,曾有一个长辈告诉我,老天给一个人的酒,是有定量的,一下子喝完了,以后就没得喝了。比...
心是所有法的先导,心是所有造作的主脑,一切都是心所造作的,人若造作身、口、意善业,一定有乐,如影不离形。(法...俗话说,气大伤身。医学上认为这很有道理,对女人来说就更是如此。因生气致病的女性尤为多见,临床数据显示,女人常...
这一段是文殊菩萨教诲敕令阿难尊者这个当机众,应该好好地谛听,好好地学习,乃至于如法地修学。这个地方有三段:一...
妻妾之外非己色,淫人妻女败己德, 夭寿折福殃儿孙,皆有显明来报应。 劝人竭力保守身,当视自身如白玉, 一失手时...
这个信愿是理观,持名是一种事修;但是你实际在操作的时候,你真的在念佛的时候,这三个是一体的,一句佛号信愿具足...佛陀住舍卫国只树给孤独园时,国中的须达长者有七个儿子,由于他们不信仰佛教,不欢喜皈依三宝及受持五戒,令长者忧...
弥天之恶,犹可悔改。古人有一生作恶,临死悔悟,发一善念,遂得善终者。谓一念猛厉,足以涤百年之恶也。 一个人只...
四圣谛真俗分别
【法相辞典】
【四圣谛真俗分别】 p0461
| 上篇:四念住断惑差别 | 下篇:四谛与二谛相摄 |
(天名)Naṭa,毗沙门天王之太子,三面八臂大力鬼王也。按夷坚志载程法师事云:值黑物如锤,从林间直出,知为石精...
一切种智
报恩寺
净水珠
方便语化
净土生无生论
杂阿毗昙心论
所心异
付法
已具资粮补特伽罗
神通第一
二增菩萨
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

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