瑜伽五十五卷十六页云:问:如是四圣谛,为世俗谛摄?为胜义谛摄?答:胜义谛摄。何以故?于顺苦乐不苦不乐诸行中,由自相差别故;建立世俗谛。由彼共相,一味苦故;当知建立胜义谛。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 prthag-janatva。旧译为凡夫性。凡夫者,乃指六道之中未得佛法之有情众生。异生性,即众生成为凡夫之依据或原...指天龙八部中似人而非人的鬼神。...谓造恶众生,一念瞋心起,百万障门开,一切善根皆悉消灭,一切业障同时增长,所以一障则一切障。 p77...(天名)法华经会座所列,四紧那罗王之一。法者是其名也。...(经名)占察善恶业报经之略名,二卷,隋菩提灯译。地藏菩萨说投木牌占吉凶善恶之法,兼示忏悔之法,次示一实境界二...【远尘离垢于诸法中得法眼净】 p1259 瑜伽八十三卷十四页云:复次远尘离垢者:尘、谓已生未究竟智,能障现观有间无...日本镰仓时代以后,以京都为中心,在各地开版与净土教有关之经典祖释等,由藤堂祐范命名为净土教版。现存遗品中,建...(行事)以无常(即人死)为缘而修之佛事也。...禅宗公案名。又作赵州大死底、赵州问死。为赵州从谂与投子大同之问答。意味不执著于死、活等无用之言语,即能显示全...(杂名)五盖之一。色声等之色尘,覆盖真性,故名色盖。...【扰恼】 p1421 法蕴足论八卷十七页云:云何扰恼?谓心扰恼,已扰恼,当扰恼,扰恼性,扰恼类,总名扰恼。...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...一日,佛陀在舍卫国只树给孤独园对比丘们开示︰有一次,天帝释提桓因欲前往游戏园,令驾车人摩得梨准备一部用千匹马...
福报代表这一生当中的经济环境,有福报的人做任何事都很顺利;没有福德,做任何事都会遇到困境,经常一筹莫展,所以...
很多事情并不是想象中的美好的。很多时候的美好,都是你一个人在构想出来的。色欲也是。 拿我自己做例子吧。我特别...
我今天就讲一个字横,横就是不顺当,我们怎么把横顺当起来?修地藏法门,依地藏菩萨所教导的。这很简单,不是有现成...
问: 师父!您说对每一件事都打妄想,那你背后的生死业力一定比别人重,因为分别的我法二执最需要第六意识的分别,...
佛陀时代,提婆达多仰慕佛陀,而和七位王子一起皈依佛陀出家修行,但是当阿阇世太子拜他为师,接受太子的供养,他的...
一、孝圆摄世出世间善法 孝之为道,其大无外。一切诸善,无不弥纶。 《增广卷四循陔小筑发隐记》 孝之一字,局于事...印光大师在《寿康宝鉴》的序中说:世人十分之中,四分由色欲而死,四分虽不由色欲直接而死,因贪色欲亏损,受别种感...
四谛与二谛相摄
【法相辞典】
【四谛与二谛相摄】 p0461
| 上篇:四圣谛真俗分别 | 下篇:四波罗蜜多圆满 |
(杂语)言宫商角徵羽之五音,极其妙也。往生要集上本曰:五妙音乐,顿绝听闻。...
异生性
非人
一障一切障
法紧那罗王
占察经
远尘离垢于诸法中得法眼净
净土教版
无常讲
赵州大死底人
色盖
扰恼
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
如法修行,人天恭敬

福慧具足的人,做任何事都容易成就

色欲并不是想象中那么美好的

得了什么享用,先供养

分别与不分别,两者应如何平衡

提婆达多的造恶心行


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚