梵语 kundikā。又作君持、君迟、军迟、军挺、捃稚迦等。意译为瓶、澡瓶、水瓶。此乃梵天、千手观音等之持物,亦为大乘比丘常持十八物之一。为盛水以便携带之容器。亦用以盛装油、盐、石蜜等种种物。以用途不同,称法自亦有别,如洗足瓶、澡水瓶、净瓶(盛饮水之用)、不净瓶(装便之用)等,其构造质材,有陶土、铜、铁等。今用为法具,多以青铜制成者。南海寄归内法传卷一详载军持之形状与用途。[陀罗尼集经卷三、千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼、四分律卷一、玄应音义卷九] p3957
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(地名)旧作祇洹、祇树、祇陀林。新作逝多林。逝多,译曰胜。逝多太子之林也。西域记七曰:逝多林,唐言胜林。旧曰...戒本疏·九十单提法:“(波逸提)不受谏戒五十四。凡出家离恶,本是学宗,要由善友迭相谏喻。然以情迷,将欲作罪,...(经名)佛说因缘僧护经,失译,一卷。五百商人入海时,请僧护为说法者。迨至海中,龙王乞僧护去授四龙子以四阿含经...【吉蔗】 或名吉遮,正言讫栗着,此云所作。文句云:起尸鬼,若人若夜叉,俱有此鬼。...梵语 cittaikāgratā。音译质多翳迦阿羯罗多。为定名之一。乃定之自性。以止住心于一境之状态为定,故又称心一境性...(术语)观净土之依正,或违佛经之正说,或离余观,称之为邪观。观无量寿经曰:作是观者名为正观,若他观者名为邪观...即在大乘菩萨修行阶位之“十地”中,自第八地以后至佛果之间,以无漏心任运相续而不起烦恼之位。又此位之功德于刹那...梵语 parisrāvana,巴利语 parissāvana。音译为钵里萨罗伐拏。指用以滤水去虫之布袋。为比丘六物之一,十八物之一...(术语)应机而现身也。净名玄二曰:智论功德相法身,处处应现往。观经疏定善义曰:弥陀应声即现。定善义传通记二曰...(术语)Anuttara-samyak-saṁbodhi,佛智名。旧译曰无上正遍知,无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。维...(杂名)涅槃经三十八曰:是经能为一阐提杖。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...我们会觉得有烦恼、有苦难,是因为不明状况,不了解原因;倘若了解烦恼和苦难生起的源头,我们就会明白,烦恼是庸人...
我们有时候就是不能把这句佛号纯粹的万缘舍下,万法舍下,包括修行也舍下,就是念佛。就是也不说他是修行,也不说他...
关于佛法之种种疑问,前已略加解释。诸君既无所疑惑,思欲著手学习,必须先了解佛法之各种宗派乃可。 原来佛法之目...
饬终津梁提要 临命终时,四大分张,众苦毕集。若非三昧久证,诚恐不易得力。况眷属不谙利害,往往以世情而破坏彼之...有一次,茗公上人去普陀山讲《楞严经》,用过斋饭后,叫来弟子觉真法师,说道:明天,你讲!事出突然,法师深感无从...
这个财产都是人的外命,一般的人视财产如命,每个人来到这个世间有多少财富,这是由他的福德力量所致。不是你想谋财...
昔日,佛在舍卫城祇树给孤独园弘化。一日,佛告诉比丘们:我将以水为喻,为你们说明七种人,你们当用心谛听,善加思...
印光大师非常重视《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》,赞叹弘扬不遗余力,不仅将此章与净土四经参而为五,选定为《净土...
军持
【佛光大辞典】
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【如来教有三种】 p0579 瑜伽七十一卷一页云:复次如来教有三种。一、长时教,二、无间教,三、不重说教。...
胜林
不受谏戒制意
因缘僧护经
吉蔗
心一境性
邪观
永不现行位
漉水囊
应现
阿耨多罗三藐三菩提
一阐提杖
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
圣严法师《烦恼是助道的因缘》

学修需一门深入,初心者不可贪多求广

佛法宗派大概

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来之不易的楞严经

谋人财产,结怨相报

以水譬喻七种人


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
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太虚大师
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