(术语)应机而现身也。净名玄二曰:“智论功德相法身,处处应现往。”观经疏定善义曰:“弥陀应声即现。”定善义传通记二曰:“释迦许说,弥陀应现。”金光明经二曰:“佛真法身,犹如虚空。应物现形,如水中月。”
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即依循纯密教之法式所组织之法会仪式。为“显立”之对称。所谓显立系将显教法式用于密教;而密教之特有法会则称为密...梵名 Dharma-?resthin。为阿毗昙心论之作者、说一切有部之论师。音译为达磨尸梨帝。西域之土火罗缚蠋国(Tukhāra-...【顺瑜伽】 p1106 瑜伽八十三卷十三页云:顺瑜伽者:谓随尊教、若等若胜、而修加行,终不减劣。...【三因恭敬听法】 p0207 瑜伽八十二卷一页云:三因者恭敬听法,能令众生,舍恶趣故,得善趣故,速能引摄涅槃因故。...(538~597)乃智者大师之别称。荆州华容(湖南华容)人,俗姓陈。字德安。名智顗。十八岁出家于湘州果愿寺。后入光...睡眠者,依睡因缘,是愚癡分心略为体,或善或不善或无记,或时或非时,或应尔,或不应尔,越失所作依止为业。睡因缘...(名数)魏太武,周武帝,唐武宗,皆破佛法,谓为三武之难。护法论曰:上世有三武之君。...明代宗喀巴着。成祖永乐六年(1408)成书于色拉却顶(今色拉寺所在地)。为中论之论释,系统地阐述对中观思想之根本...即心地观经所说,表示施者、受者、施物等三者皆为空无所得之偈。又作三轮清净偈。三轮,指能施、所施、施物;清净,...(人名)Mahā-maudgalyāyana,比丘名。法华经作大目犍连。阿弥陀经作摩诃目犍连,略曰目犍连,又曰目连。新称曰摩...为佛寺之通称,乃安置佛像并供僧尼止住以修行佛道之处所。又称寺。有各种异称,如寺刹、僧寺、精舍、道场、佛刹、梵...金光明忏斋天法仪...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...印光大师在《复邬崇音居士书》中讲:前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师...我常勉励人︰「忙、忙、忙,忙得好快乐;累、累、累,累得很欢喜。」然而,因为大部分的人都不知道是为什么而忙,也...
法华经云:佛以一大事因缘出现于世,这件大事,就是开示众生悟入佛知见。修行人自修是要明这件事,度众生也是告知众...
两年前她每天喂大黑一餐,换来大黑英勇救她一命。 大黑拼了命保护她,让她决定收编把它照顾得黑黑亮亮。 现在廖心...
参禅确实是一个非常殊胜的法门,历代有不少祖师大德,都是从这个法门入手来了明大事的。当然,这个法门虽然殊胜,但...见美女时,做狼虎看;见黄金时,做粪土看。此中享了多少清福。 让他说话,我只闭口;让他指点,我只袖手。此中省了...
以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死相生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。《...
中风的原因有很多,用现在医学的眼光看来,中风无非就是两种,一种是脑血管破裂,另外一种是脑血管阻塞和痉挛。按照...
应现
【佛学大辞典】
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(一)阿罗汉之六种性。阿罗汉依根性之利钝分为六种,即:(一)退法(梵 parihāna-dharman),谓遇小恶缘即退失其所得...
密立
法胜
顺瑜伽
三因恭敬听法
天台大师
睡眠
三武
中论广释
布施偈
摩诃目犍连
寺院
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】佛说四十二章经
佛弟子身上勿佩带佛像、观音像挂件
忙得好快乐,累得很欢喜

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人生醒世恒言

当知现生所受刀兵水火等事,皆由自造


妙莲老和尚
圣严法师
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