梵语 kunda,或 agni-kunda 之音译。又作君荼。意译作火炉。原来指作为宗教用途之瓶、壶类,密教特用以指修护摩法时所用之火炉,故又称为护摩炉、护摩火炉。依修法之种类,其形状亦异。修息灾法之炉为正圆,修增益法为正方形,修降伏法为三角形,修钩召法为金刚形,修敬爱法为莲华形等五种。依慧琳音义卷三十六(大五四·五四八上):“君荼,梵语,唐云地火炉,即护魔炉。”又同书卷四十二(大五四·五八四中):“其炉形状而有多种,方、圆、三角、金刚杵、莲花等形,所用各别。”[瑜伽大教王经卷五护摩品、苏悉地羯啰经卷中、金刚顶瑜伽护摩仪轨] p3957
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原文: 又以愿门广大,贵在知先;观法深玄,尤应守约。知先则务生彼国,守约则惟事持名。举其名兮,兼众德而俱备;...
夫善恶感应,捷如影响,声和响顺,形直影端。故圣人不言因果,但言为善降之百祥,为不善降之百殃,是以安命定志为诫...
问: 顶礼法师,印光大师在与陈锡周书一文中提到,以散心念佛难以往生。弟子业障深重,即使用十念法念佛也是妄念不...
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军荼
【佛光大辞典】
| 上篇:军持 | 下篇:军荼利明王法 |
(杂语)法华经安乐行品曰:菩萨摩诃萨,观一切法、空,如实相、不转倒、不动、不退、不转,如虚空,无所有性。是说...
所作成办所缘境事
斫讫罗
大吉祥变菩萨
预流果已得未得菩提分等诸功德法
八大明王
轨仪
违他顺自
兜率三关
五净宫地
三障
不获
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
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【大藏经】正法念处经
我们学佛的目的是什么

不离秽土而生净土

妄想断则恶业消,恶业消则百福集

念佛妄念纷飞,这种状态是不是难以往生

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