即五净居天。瑜伽四卷三页云:复有诸圣住止不共五净宫地,谓无烦、无热、善现、善见、及色究竟。由软、中、上、上胜、上极品、杂熏修第四静虑故。
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(杂名)戒庵漫笔曰:韦南康镇蜀时,有一鹦鹉甚慧。驯养者晓以佛理,一日不震不仆,敛翼委足,奄然而绝。焚之,有舍...【识变我法】 p1435 成唯识论一卷一页云:如是诸相,若由假说;依何得成?彼相皆依识所转变而假施设。识谓了别。此...(天名)住于太白星中之天子也,单曰明星。...子题:贝、齿 资持记·释二衣篇:“ 贝 ,即海虫壳。 齿 ,即兽牙。”(事钞记卷三二·二三·一○)...梵语 citta。译作心。指阿赖耶识。集,谓一切现行法皆于阿赖耶识薰其种子;起,谓由此识生一切现行法。(参阅“心”...(术语)万有有遍计所执性,依他起性,圆成实性之三面。配于空假实。故万有为非有非空,不可不以为离有空之中道结论...【三自性生不生等分别】 p0220 瑜伽七十四卷五页云:问:此三自性,几是不生,能生于生?答:一。问:几是生,能生...(456~526)南朝僧。晋陵无锡(位于江苏)人,俗姓孟。十一岁投灵根寺僧护出家,后从安乐寺智称专攻十诵律。智称示...(名数)上三种开为十种:一回自而向他,二回少而向多,三回自之因行向他之因行,四回因而向果,五回劣而向胜(六原...【如来焚身处】 p0578 西域记六卷十九页云:城北渡河三百余步,有窣堵波,是如来焚身之处。地今黄黑,土杂灰炭...(术语)梵网经所说菩萨十戒之一,禁止赞自己德而诽毁他人也。...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
在整个修行当中,必须把你的想像跟感受切割。如果你要修行的话,你的想法不能从感受而来,因为感受所带动的想像,往...弗莱明是一个穷苦的苏格兰农夫,有一天当他在田里工作时,听到附近泥沼里有人发出求救的哭声。于是,他放下农具,跑...
现在很多人都知道一句话:若真修道人,不说他人过。因此,当别人一旦批评某人,或者批评一些不如法的事情时,马上就...世间现象是相对的,有空间的,有超空间的;有生物,有非生物;有物质,有非物质;有有形体的,有没有形体的。这是相...没有对治,简单说就是你一天过一天,没有目标,没有宗教信仰,对人生完全没有任何的期许,完全过着放逸的生活,这个...
有禅的大智慧,就能心灵健康无烦恼,保持良好的心态,拥有四种快乐。即助人为乐、知足常乐、逆境之中自得其乐、修行...
念佛三昧怎么理解?在《阿弥陀经》里面会谈一心不乱,一心不乱就是念佛三昧另外一个表达。 一心不乱,诸多的注经家...
有人经常问我这个问题,我布施了之后有这么多倒霉的事情,师父你看怎么办? 我就问他:你觉得除了你以外,谁应该倒...
五净宫地
【法相辞典】
【五净宫地】 p0266
| 上篇:五净居天 | 下篇:五解脱处 |
救济度脱之意。即救度群迷自生死苦海至彼岸,化导迷妄众生证入觉悟之境界。[法华经方便品] p6446...
鹦鹉塔
识变我法
明星天子
贝齿
集起
三性对望中道
三自性生不生等分别
法超
十种回向
如来焚身处
不自赞毁他戒
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

远离虚妄的感觉,依止心中的愿力
善良成就未来

在法上不能让步,该说的一定要说
惟贤长老《论祸福之本》
有五种情况会使所造的业变重

禅与心理健康

正解「念佛三昧」


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
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绍云老和尚
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