(456~526)南朝僧。晋陵无锡(位于江苏)人,俗姓孟。十一岁投灵根寺僧护出家,后从安乐寺智称专攻十诵律。智称示寂(500)后,无人可与之并立,敕任为都邑僧正。普通六年(525),梁武帝敕令于平等殿宣讲律法并亲临受学。著有出要律仪十四卷。普通七年示寂,世寿七十一。帝敕葬于钟山开善寺。 p3408
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又作五部杂断。谓佛与独觉在凡夫位以六行观合断下八地见修五部之惑。五部指迷于四谛之理之四部见惑与迷于世间事相之...指因移果易、前变后易之意。为变易生死之略称。天台宗以无色形之胜劣,寿期之短长,但迷想渐灭,证悟渐增;此迷悟之...谓陈述事情以表达志向而令人知。敕修百丈清规卷四(大四八·一一三一下):“汤药侍者,(中略)或暂缺侍者,客至,...【正入现观】 p0504 显扬十六卷十八页云:复次齐何当言正入现观?颂曰:从是入见道,无漏正见起。永断于三结,证现...(物名)帝释天之宝瓶也,所须之万物,自然涌出。又云德瓶,贤瓶,吉祥瓶等。观无量寿经曰:涌出诸果,如帝释瓶。智...禅林用语。谓多言之人。碧岩录第五十则(大四八·一八五中):“颂云:‘钵里饭,桶里水,多口阿师难下嘴。’” p2...(名数)十善之业行,为生于善处之道,故曰十善业道。...何等资产兴衰相?谓诸兴善终归衰变故。...梵语 sādhanābhāsa。因明用语。“真能立”之对称。为因明八门之第三门。因明之论式正当而无错误时,称为真能立;...【苾刍解脱随烦恼】 p0874 瑜伽七十卷十七页云:云何苾刍解脱随烦恼?谓解脱五种随烦恼故。何等为五?一、思慕...【邪淫】 十恶之一,即在家者不可为的恶行之一, 以男性而言,指与妻子以外之女性行。又虽与妻子行淫,但行于不适当...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说,说什...
证到无生法忍,你是法身大士,你来这个世间就有宏誓的盔甲,如鹅鸭入水,不受水的这个它有个保护层哪。如果你没有断...
善导大师在注解上品下生的条件时只有一个但发无上道心。由于发菩提心的功德很大,就把这一念发心的功德回向往生,能...
前几年,有一个比丘到我这儿来,他已经出家十多年了,说他要还俗。我说:你怎么要还俗?他说一个小姑娘爱上了他,甚...常常听到很多人说压力太大,不知道如何纾解,而忧郁症的问题,更是困扰着许许多多的现代人;据说,今日台湾已有上百...
现在我们关键是要认识五根放逸的过患,一定要在这上面反复衡量。以前的人讲几句就很明白,就会按这样去做。但是今天...儿子事业有成,但其对金钱的追求真到了别无所求的程度。一天,父亲给一向标榜自己心算能力很强的儿子出了一道题:一...
尊师重道,是中华民族的传统美德。古往今来,代代相传。这亦从另一个侧面体现了中华民族的聪明睿智。尊重师长,意在...
法超
【佛光大辞典】
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宗密,俗姓何,果州西充(今四川省西充县)人,生于唐德宗建中元年(780)。少时,通儒书。宪宗元和二年(807)二十八岁,...
五部合断
变易
通覆
正入现观
帝释瓶
多口阿师
十善业道
资产兴衰相
似能立
苾刍解脱随烦恼
邪淫
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

净念相继如母忆子

未证无生法忍,浊世度众无有是处

《无量寿经》开显的修行宗旨是非常精妙的

出家人如何应对有邪念的女众
圣严法师《面对问题才能走出忧郁》

五根放逸的过患
认真体会人生的每个细节


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
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蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师