佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
凡十二卷。清代张大昌撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。龙兴祥符戒坛寺位于浙江仁和县,创于萧梁之初(503~520),...(术语)灭尽定四名之一。大乘义章九曰:无心定者,偏对心王以彰其名,心识尽谢,故曰无心。离于有心分别散动,名无...晋代僧。又作竺道一。吴郡人,俗姓陆。自幼出家,于东晋太和年间(366~370)至瓦官寺,为竺法汰之弟子,受简文帝之...【盖与覆四句分别】 p1280 大毗婆沙论三十八卷三页云:诸盖、彼覆耶?答应作四句。此中盖者、依性相说。贪欲等五、...为浴身所设之池塘。于印度,除浴室之外,有承受雨水作池,或盛清流洗浴。印度为热带,故随处设之,以供澡浴之用。[...亦名:半月半月 子题:俗有四时道唯三位、三时之始冬分在初、冬四月以八月十六日为初、春四月以十二月十六日为初、...【修瑜伽处所】 p0902 瑜伽二十卷三页云:卽此十种生圆满,名修瑜伽处所。由此所依所建立处、为依止故;证得如...七种染净诸法之自性。又作七种性自性。即:(一)集性自性(梵 samudaya-svabhāva),又称集自性,谓善恶聚集,成就...(术语)六即之一。闻佛法名字之位也。...【现相】 p0951 瑜伽八十九巻八页云:心怀染污,欲有所求,矫示形仪;故名现相。 二解 法蕴足论八巻十页云:云何现...指右手,相对于左手之称“定手”。大日经疏卷四(大三九·六一九下):“以般若波罗蜜手屡舒五力。” p4304...佛说出家功德经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...关于这净业三福,智者大师提出一个很重要的观念,他说这三种善业,都必须由愿力来作引导,叫做有愿之思。 所谓思是...
蕅益大师在《灵峰宗论》中说,修念佛法门有两种:一者专修;二者圆修。 专修是什么? 就是临命终的人,或者说年纪大...
原文: 先後天衰弱,当以善於保养为事。若欲靠食物滋养,食素人宜多吃麦。食麦之力大於米力不止数倍。光吃了面食,...
打坐时可能产生的反应现象有四类: 第一类现象是痛、麻、酸、痒, 其中除了心痛和头痛是有病以外,其他如腿痛、腰痛...
智者大师,示现陈隋之际,开创中国天台宗,提倡归向净土。撰著《净土十疑论》,驳斥当时诸家对净土之问难,层层递进...
八风不动心,无忧无污染, 宁静无烦恼,是为最吉祥。 能够看破世间虚妄不实的种种法,不随着利、衰、毁、誉、称、讥...
末句结归,言如是不可思议者,当是何物?惟自性乃尔。言性有二:兼无情分中,谓之法性;独有情分中,谓之佛性。今云...
居士子!如西方者,如是夫观妻子,夫当以五事爱敬供给妻子。云何为五?一者,怜念妻子;二者,不轻慢;三者,为作璎...
相州南北派
【唯识名词白话辞典】
【相州南北派】相州即邺城(今河南彰德),由相州至洛阳有两条通道,一南一北。北魏正始年间,菩提留支与勒那摩提共译《十地经论》,并各自宣讲,由于见解上的不同,地论宗形成两派。以菩提留支及其徒众多居北道,故称相州北道派; 以勒那摩提为首的地论师多居于南道,故称相州南道派。
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阿波逻罗,梵名 Apalāla。为阿波逻罗龙王所住之泉池。又作阿波罗利龙泉、阿钵罗龙泉。意译无稻秆龙泉、无留龙泉、...
龙兴祥符戒坛寺志
无心定
竺道壹
盖与覆四句分别
浴池
黑白月
修瑜伽处所
七种自性
名字即
现相
般若波罗蜜手
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
以愿力来引导善行

修念佛法门有两种

素食者滋养身体的方法

打坐时可能产生的反应现象

略论净土欣厌行

【推荐】八风不动心,宁静无烦恼

只个心心心是佛,十方世界最灵物


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