阿波逻罗,梵名 Apalāla。为阿波逻罗龙王所住之泉池。又作阿波罗利龙泉、阿钵罗龙泉。意译无稻秆龙泉、无留龙泉、无流延龙泉。关于此泉之位置,诸经论记载不同,有说为摩揭陀国、罽宾国、健驮罗国、北印度那竭罗曷国等。据大唐西域记卷三乌仗那国条载,此泉为苏婆伐窣堵河(梵 Subhavastu)之源。传云此泉有龙,彼于迦叶波佛时,生在人趣,名为殑祇,深通咒术,禁御恶龙,不令有暴雨。国人因丰收有余粮,而斗谷馈遗以谢其恩。岁久或有懈怠者,殑祇因此怒而化生为毒龙,损伤苗稼地利。释迦如来愍此国人遭斯难,乃降神至此,欲化暴龙。龙王震惧而归依,闻佛说法,心净信悟。上述之苏婆伐窣堵河即今印度河上游之支流斯瓦特河(Swat)。[佛本行经卷一、大智度论卷三、解说西域记] p3632
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指劝请佛菩萨或召致人众。又称请召、迎请。大日经卷七(大一八·四八下):“召请如本教。”密教中,于修法时召请本...(人名)新罗国黄龙寺元晓。从湘法师入唐游往处处,华严唯识,最其所达。后还,化振海东。所著起信论疏,弥陀经疏等...禅林中,住持开堂说法时,烧香侍者代表大众请住持说法,称为代众请法。即于住持上堂之际,烧香侍者由东阶登上法座,...何等鼻根?谓四大种所造鼻识所依清净色。...亦名:盗僧物结罪 子题:僧物有四种、常住常住僧物、十方常住僧物、现前现前僧物、十方现前僧物 行事钞·随戒释相篇...(人名)Ratnamati,译曰宝意,中天竺人。诵一亿之偈,尤明禅法。魏正始五年至洛邑,译十地等论二十四卷,既通此土...由政府任命,统领全国寺院僧尼以维持教法之官职。印度之僧团虽有上座及负责敲鸣犍椎、监督进食等事之维那,又有寺主...【名有五种】 p0586 瑜伽六十四卷十六页云:复次名有五种。一、心,二、心所有法,三、善,四、不善,五、无记...寻伺寂静者。寻及伺。如前说第二静虑。此二寂静遍寂静。近寂静。空无所有。故名寻伺寂静。内等净者。云何内等净?谓...(名数)宋云外之自庆教苑清规曰:新学读文于四书中,当自四教仪而始。四书者天台之法界次第,四教仪,戒疏,小止观...亦名:求用雨衣戒开缘、雨浴衣戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“律不犯者,若舍作余用,若着浴,若浣,若举者。”资持...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...
古人发心出家,必矢志参学。由痛念生死事大,无常迅速,此身不向今生度,更向何生度此身。 把古代的修行人跟现代的...
受菩萨戒,有些人他可能会有质疑,他曾经受了五戒,或者他受了菩萨戒,犯了根本罪,那怎么办呢? 告诉诸位一个方法...
一、浴佛的意义 净化个人的身口意,我们手持净水向悉达多太子象沐浴时,内心应当诚恳祝祷,愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴...
原文: 某居士去年去世,彼先妄发大心,要在此世间度人。九年至山被光呵斥,似乎转念。故后,其子讣来,言睡三日,...法布施为一切布施之首。 说我也不能讲经,不会说法,念句阿弥陀佛总可以吧? 我想每一位道友都会吧?现在夏天了,虫...
大廉不嗛,这个廉就是廉洁了。我们这个文化里,标榜人伦的道德要非常廉洁,要求公务员,做官的一定要是清官,清官就...
一、祖籍绵竹 学道成都 承远大师(公元712802年),四川绵竹县人。起初学道于成都唐公。 二、年二十四 荆州剃度 二...
印祖说他刚出家的时候,在做照客的时候,不是六月初六要晒经嘛,在晒经的时候他就得到了一本残本的《龙舒净土文》,...
阿波逻罗龙泉
【佛光大辞典】
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(术语)涅槃之具名。涅槃玄义上曰:毗婆沙云涅槃那,今经无那字,盖译人存略耳。大乘义章十八曰:涅槃,此名灭。那...
召请
元晓
代众请法
鼻根
大盗戒盗僧物结罪
勒那跋提
僧官
名有五种
寻伺寂静者,第二静虑
四书
过前求雨衣过前用戒开缘
【大藏经】佛说观无量寿佛经
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说疗痔病咒

古人发心出家必矢志参学,因为有此三件觉悟

犯了根本罪如何才能重新受戒

浴佛的意义与功德

凡夫应当先求往生后才来度人
梦参老和尚:法布施为一切布施之首

嘴里不谈钱,未必是真正的清高

净土宗三祖承远大师画传
