(名数)宋云外之自庆教苑清规曰:“新学读文于四书中,当自四教仪而始。”四书者天台之法界次第,四教仪,戒疏,小止观是也,见天台学则上。
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【正性定聚】 p0503 俱舍论十卷十八页云:何名正性?谓契经言:贪无余断,瞋无余断,痴无余断,一切烦恼,皆无余断...(天名)乐神名。大部补注五曰:诸经亦云般遮于旬,乃以其琴歌颂佛德,般遮于旬,即五神通人也。文句私记二曰:瑞应...褐剌缡,梵语 kārali,为毛布名称,即以野兽细毛织成之布料。玄奘游印度,至健驮罗国时,见一般士人常穿着此类布料...(术语)二谛之一。真谓真实无妄。谛犹义也。对俗谛言,如谓世间法为俗谛。出世间法为真谛是也。【又】(人名)真谛...【声闻乘相应作意修】 p1394 瑜伽六十七卷一页云:云何声闻乘相应作意修?谓如有一,是声闻;住声闻法性。或未证入...(杂名)释迦如来生于睹史多天,号护明大士。见正宗记一。...【戒行清净】 p0693 瑜伽七十卷九页云:戒行清净者:谓能圆满所有学处。...(天名)又作阎罗,焰罗,琰罗。阎摩罗阇之略。慧苑音义上曰:阎逻,具正云琰摩逻阇。...(术语)佛为众生济度现形也。...(术语)外道之邪计,有学鹿之举动,食鹿食之物,以为生天之因者,是谓受持鹿戒。即五见中之戒禁取见也。智度论二十...(修法)驱除田园害虫之祈祷也。...佛说阿弥陀经要解...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...对于邪淫的意乐(意乐,包含想、动机和烦恼三方面意思编者),有人会觉得:心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动,就是...晋.莲宗初祖.庐山东林.慧远大师颂: 肇起莲宗福震旦 畅佛本怀垂方便 圆音一阐士归庐 大法将弘神运殿 一切法门从此流...
即常远离恶知识,永离一切诸恶道,速见如来无量光,具此普贤最胜愿。此人善得胜寿命,此人善来人中生,此人不久当成...
佛教弟子修出世法,唯自利利他二种妙行。利他谓之修福,自利谓之修慧。菩萨发心,勤求无上菩提,菩萨虽知法性空寂,...
学净土法门的人,他的本怀是要出离三界的轮回,远离五欲六尘的。所以净土是一个出世间的法,所标心的非常高远、超越...
阿难,彼佛国土诸往生者,具足如是清净色身、诸妙音声、神通功德。所处宫殿、衣服、饮食、众妙华香、庄严之具,犹第...
许多医生以他汀类(statin)处方药比如立普妥(Lipitor)治疗心脏病,但加拿大也有一些医生试用新疗法,给病人纯素...
近代高僧说,身为有情众生,每个人都想要离苦得乐。虽然有时也会起颠倒,造了很多罪业使令自己痛苦,但是想要离苦得...
四书
【佛学大辞典】
| 上篇:四根本重罪 | 下篇:四记 |
(名数)大乘之在家戒也。...
正性定聚
般遮于旬
褐剌缡衣
真谛
声闻乘相应作意修
护明大士
戒行清净
阎逻
影现
鹿戒
遣蝗
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
邪念一动,就是罪业
莲宗祖师颂

念诵《普贤行愿品》能得到五种果报

修出世法,唯自利利他二种妙行

净业行人应当远离这十种地方

《无量寿经》之衣食自然

素食是治疗心脏病的良方


弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师