(天名)又作阎罗,焰罗,琰罗。阎摩罗阇之略。慧苑音义上曰:“阎逻,具正云琰摩逻阇。”
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【行苦性】 p0606 瑜伽六十六卷一页云:复次如佛世尊说三苦性,此中云何为行苦性?谓后有业烦恼所生诸行,于彼...(杂名)地狱中吐火迫害罪人之蛇。楞严经八曰:火蛇火狗。...【时分差别】 p0916 瑜伽一百卷十四页云:云何建立时分差别?谓于过去世,有无间已灭;有邻近已灭;有久远已灭...(术语)大小乘学者之部类,曰学者世间,总称其他曰非学者世间。因明疏后记曰:学者世间者,三乘教法,总名学者世间...又作大力住持、大力无明。即根本无明。根本无明具有大力,能生起一切枝末之染法,而为大地万物之所依住,故称大力住...【善自他宗】 p1142 瑜伽十五卷十五页云:善自他宗者:谓如有一、若于此法毗奈耶中,深生爱乐,卽于此论宗旨,读诵...(菩萨)译曰大笑金刚。陀罗尼集经八曰:跋折罗吒诃沙身,唐云大笑金刚。梵Vajra-aṭṭahāsa。...乃指释氏与老子,即佛家与道家。 p191...批,即批凿、判断是非之意;凭,即公家之证明。僧侣欲离寺往他处巡礼时,应取得公家凭证,其上明定离寺之年、月、日...为唐代敏法师所立二教之一。指释迦佛为应众生之机根而说方便委屈之教法,如法华经、涅槃经等。为“卢舍那经”之对称...【欣】 p0829 入阿毗达磨论上八页云:欣,谓欣尚。于还灭品,见功德已;令心欣慕,随顺修善。心有此故,欣乐涅...佛说无常经·临终方诀附...(印光大师校印本)...梵网经菩萨戒诵戒仪式...
善护口业,不出恶言,可令我们内心保持清净无染。口说爱语,可以帮助我们摄化众生,广结善缘。一切众生,皆有我执,...
一念佛起,万虑顿消。其他的什么事情都不重要。心中唯有一句佛号,南无阿弥陀佛,一直在我们心间围绕。就是我们要保...
闻信净土来念佛的人真的很少,即便闻到了净土,念念佛的人也不多。我们是真的念佛人吗?厌离娑婆,欣求极乐,能不能...
用功的人,似乎静中用功好用,坐下来用,工夫就现前。要说动中用功,不容易!工夫恰当的时候,似乎不能动,一动,工...修行不在其它,而在修心。如果要修心,就必须了解自己的念头。了解念头以后,才能够透过念头找到心性。找到心性以后...
看第二个。饿鬼的苦,我们看这个饥渴寒热,刀杖驱逼之苦。饿鬼道的苦,主要是饮食跟衣服的缺乏。三界的果报体都要有...
问: 失眠怎么办? 大安法师答: 对于睡眠不好,心病还要心法治。你不要着急,失眠的人都有一个特点,首先他是妄想...
现在这个社会,寿终正寝也办不到了;当然,最好是无疾而终。有几个朋友的长辈,晚上吃饭,跟儿女还在谈笑,自己一边...
阎逻
【佛学大辞典】
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1、梵语阿毗达磨,华译为对法。对是对观、对向之义,法是四谛、涅槃之法,那是以无漏的智慧去对观四谛的道理和对向...
行苦性
火蛇
时分差别
非学世间
大力住地
善自他宗
跋折罗吒诃沙
二氏
批凭式
释迦经
欣
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式

口说爱语可助我们摄化众生

四种念佛的方法

修学净土法门要有大丈夫的气概

在动中修行更为重要
了解自己的念头

饿鬼道之苦

失眠怎么办


梦参老和尚
智者大师
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