瑜伽十五卷十五页云:善自他宗者:谓如有一、若于此法毗奈耶中,深生爱乐,即于此论宗旨,读诵、受持、听闻、思惟、纯熟修行;已善、已说、已明。若于彼法毗奈耶中,不爱、不乐;然于彼论宗旨、读诵、受持、闻思纯熟、而不修行;然已善、已说、已明。是名善自他宗。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
又作白椎。指打椎告事。白,告白;椎,系于一般律院告大众静肃时敲打之器具。白椎之人,称为白椎师,多以知法之尊宿...梵名 Citrā。二十八星宿之一。为位于密教北斗曼荼罗外院东边南方第一位之星宿,或现图胎藏曼荼罗外院南方之星宿。...所言觉义者谓心体离念。离念相者,等虚空界,无所不遍,法界一相,即是如来平等法身。 一、依此法身,说名本觉...(术语)明者三明,达者三达。在阿罗汉云三明,在佛云三达,明者明了之义。达者通达之义。无量寿经下曰:智慧明达。...(名数)见道以后之圣者,分七种。诸经所说少异。宝积经四十二曰:云何圣财?谓信(信受正法)、戒(持法律)、闻(...位于日本京都四条坊城。又作四修道场。号锦绫山太平兴国金莲寺。日本时宗四条派本山。有一本堂,大正十五年(1926)...唐末曹洞宗僧。生卒年不详。为曹洞宗之祖洞山良价之法嗣,住於越州(浙江),以“乾峰一路”之公案与“乾峰二光三病...(人名)Dharmapāla,菩萨名。译曰护法。十大论师之一。西域记十曰:南印度境达罗毗荼国,周六千余里。国大都城,...(术语)对于沙弥而称比丘曰大僧。...【心俱有法】 p0351 品类足论六卷四页云:心俱有法云何?谓心俱有十一处少分,除意处。...虚幻的有,亦即假有的意思。...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...八风,指称,讥,毁,誉,利,衰,苦,乐八种境界之风。称,当面的称颂。讥,当面的讥讽。毁,背后的毁谤。誉,背后...
普陀山自从开山以来,已有一千多年,从没有听说过什么人因朝普陀山进香,遭巨浪落海而死,更没有听说有来山进香的香...
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凡公临私养,历涉缘务,虽造次而常内心不忘于佛及忆净土。 譬如世人切事系心,虽经历语言、去来、坐卧及种种作务,...
名言法语背诵...
善自他宗
【法相辞典】
【善自他宗】 p1142
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【加行道】 p0525 瑜伽一百卷二十一页云:加行道者:谓为断惑,勤修加行。 二解 集论六卷一页云:何等加行道?谓有...
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觉
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【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
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