瑜伽二十五卷四页云:云何名为善能教授?谓于远离寂静瑜伽作意止观,时时随顺教授而转;时时宣说与彼相应无倒言论。所谓能趣心离障盖甚可爱乐尸罗言论、等持言论、圣慧言论、解脱言论、解脱智见言论、少欲言论、喜足言论、永断言论、离欲言论、寂灭言论、损减言论、无杂言论、随顺缘性缘起言论。如是名为善能教授。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【耳识所依】 p0634 瑜伽一卷七页云:彼所依者:俱有依,谓耳。等无间依,谓意。种子依,谓一切种子阿赖耶识。...(杂语)佛具十力三界无与等者,故称十力无等尊。...【依及所依差别】 p0771 成唯识论四卷十二页云:依、谓一切有生灭法,仗因托缘而得生住。诸所仗托、皆说为依。...(术语)该罗差别,融摄于绝待也。对于分相而言。华严家谓三乘一乘等差别之法,原不出别教一乘之外,悉为华严海中之...(?~1365)元代临济宗僧。四明(浙江鄞县)人。号东陵。夙昔游方,参谒诸老,未久即登天童山,随从云外云岫,领得...【我无色死后有想论】 p0651 大毗婆沙论二百卷一页云:依第二见,建立第二我无色死后有想论。谓彼外道,执无色...原为一切衣服之总称,于佛典中,则统称僧尼所著用之袈裟、覆肩、裙类等法衣。长阿含卷二游行经(大一·一二中):“...【七种圣财所生乐】 p0064 瑜伽十四卷二十一页云:又诸世间乐求财者,为得乐故,虽乐积集一切凡财;而未能得七...指等觉菩萨的智慧,因这种智慧是居于妙觉位的边际。...(行事)涅槃经三曰:云何于此经,究竟到涅槃,愿佛开微密,广为众生说。此四句一偈之首,以有云何二字,谓之云何呗...(964-1032)宋代高僧。台州临海(浙江宁海)人。真宗敕赐慈云之号。师之著作颇丰,尤其所撰忏仪甚多,故世称百本忏...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
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问: 我打坐念佛好几年了,近三年打坐气一直在头上鼓,就是不往下走。而且气越聚越重,不知是怎么回事,如何解决。...
参禅人,守住无慧,不忍受苦无福,无福不能成佛,无慧不能度生。大力量者,应当修福,而常静坐参禅,真实修慧,必在...
吡钵舍那者:谓拣择诸法,最极拣择普遍寻思,周审观察,为欲对治粗重相结故,为欲制伏诸颠倒故,令无倒心善安住故。...一、在家戒以五戒为根本 说到佛教戒律,主要有两种:一是出家戒,二是在家戒。出家戒是为出家众制定的相应戒律,如...
为什么我们在工作当中不能相互沟通?实际每件事情的发生,如果是五个人,这五个人可能都要反省检点自己。 有时候我...你想过吗:在这个世界的每个角落,每个时候,包括你现在所处的地方,完全充满着地藏菩萨的化身和他的稀有传奇事业。...
善能教授
【法相辞典】
【善能教授】 p1143
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(经名)初北凉昙无谶,译大乘之大般涅槃经有四十卷,后南朝刘宋沙门慧观,与谢灵运等再治为三十六卷,所谓南本涅槃...
耳识所依
十力无等尊
依及所依差别
该摄
东陵永玙
我无色死后有想论
衣
七种圣财所生乐
边际智
云何呗
遵式
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

隋代高僧道绰大师
诵经后出现不如意,可以先不诵吗

打坐念佛气一直在头上鼓,应该如何解决

未悟者,妄以假悟,自误误人

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戒律与生活


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印光大师
慧律法师
善导大师
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蕅益大师
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