(天名)乐神名。大部补注五曰:“诸经亦云般遮于旬,乃以其琴歌颂佛德,般遮于旬,即五神通人也。”文句私记二曰:“瑞应云:般遮弹琴而歌。又云:帝释般遮伎。”高僧传十三曰:“般遮弦歌于石室,请开甘露之初门,净居舞颂于双林,奉报一化之恩德。”
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【随说因】 为十因之一。《瑜伽师地论》卷三十八。谓于欲界、色界、无色界的一切惑业系缚与不系缚之法,随所见闻觉...【十种我见】 p0108 辩中边论中卷六页云:云何于蕴等起十我见耶。颂曰:于蕴等我见执一因受者。作者自在转增上义及...(术语)心念不澄净。于三宝之实德不乐欲也。俱舍论四曰:不信谓心不澄净,是前所说信所对治。唯识论六曰:不信,于...隋代净土宗僧。又作惠成。生卒年不详。澧阳(湖南)人,俗姓段。初受业于十住寺,以法华经、净名经、胜天王经等为日...【应奉请】 p1399 瑜伽八十四卷二页云:应奉请者:约尽贪爱,欲求解脱;是故奉请。...【白发】 p0518 大毗婆沙论三十九卷九页云:问:若一切剎那,皆有老相;何不一切时首生白发?答:此难非理。老相、...(术语)妄心前现之六尘境也。楞严经一曰:佛告阿难:此是前尘虚妄相想,惑汝真性。...【爱味有十种】 p1204 显扬二卷三页云:爱味者:谓有十种。一、俱生作意爱味,二、分别所起作意爱味,三、自地作意...禅林用语。指大休大歇之境地。谓心意识之作用,拂除一切思虑分别,脱却迷妄,住于大安乐之境界。修心诀(大四八·一...(一)位于湖南大庸县永定镇。明代永乐十一年(1413)创建,清代重修。现存建筑有大佛殿、二佛殿、观音殿、高贞观与两...(术语)初发心而未经深行者。首楞严经一曰:复有无量辟支无学并其初心,同来佛所。止观一曰:初心尚尔,况中后心。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...(印光大师校印本)...
可以跟大家说,除了净土门,我们这个时代,大家都作为佛弟子来修行,如果不依净土,是绝对完全没有门儿,这就是我这...问: 福德与功德有何区别,净业行人应如何修功德? 答: 所言福德,是以有所得心,修五戒、十善乃至六度万行,自然...
《药师琉璃光七佛本愿功德经》,唐玄奘、义净法师等译。简称药师经、七佛药师经。药师琉璃光,药师系东方佛土教主的...印光大师在《寿康宝鉴》的序中说:世人十分之中,四分由色欲而死,四分虽不由色欲直接而死,因贪色欲亏损,受别种感...
参话头是千年来禅宗门下最重要法门,但随着禅宗的没落,法门传承也一丝如缕。民国至今,仅能高举高旻寺来果禅师、云...
问: 我是初学者,请问念佛时打坐好吗? 大安法师答: 可以。念佛,行走坐卧都能念,尤其要重视经行念。因为我们现...
我广东东莞一位朋友的亲戚,结婚那年,正好赶上地下六-合-彩开始在大陆泛滥。当时他妻子已经怀孕了,现在养孩子成本...一般人所认为的沟通协调,就是让别人接受自己,往往忘了体察别人真正的需求。例如,我有一个弟子,他在与人沟通协调...
般遮于旬
【佛学大辞典】
| 上篇:般遮尸弃 | 下篇:般遮于瑟 |
(术语)僧为梵语僧伽之略,虽通于男女,然但以名男子之出家者,尼为比丘尼之略,女子之出家者也。侯鲭录曰:汉明帝...
随说因
十种我见
不信
慧成
应奉请
白发
前尘
爱味有十种
大休歇底
普光寺
初心
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

如果能明白所处的现前因缘,反而能在泥泞里更好地绽放
福德与功德有何区别

药师法门的特质
健康身体头脑,节欲保身是首要

禅宗参话头法门疑情解析

念佛时打坐好吗


大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
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