(人名)Pañcaśikhin,仙人名。译曰五顶,五髻。唯识述记一末曰:“婆罗痆斯国有婆罗门,名摩纳缚迦,此云儒童。其儒童子名般遮尸弃,此言五顶,顶发五旋,顶有五角。”慧琳音义二十六曰:“般遮尸,此云五髻。”
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(术语)十住十行十回向之三贤位。谓为圣胎。因其以自种为因,善友为缘,闻正法而修习长养,至于初地而见道,生于佛...(人名)往古眼力王最后之一子。生时有无量吉祥福德之祥瑞,因而名为福力。见福力太子因缘经一。...(术语)Upan-iṣad,一作优波尼沙土。吠陀后所出佛罗般摩那Brāhmana文学之末期,有附属于阿兰若迦Āraṇyaka部分...(术语)二法身之一。就三身中之法身而分理智之二,所证之理体为理法身,能证之智慧为智法身。依新译家则理法身者无...? 家家补特伽罗者,谓即预流,或于天上或于人中,从家至家得尽苦际,所以者何?即预流果进至一来果向,或于天上或...苦法智者,谓忍无间,由此智故于前所断烦恼解脱而得作证。所以者何?先由忍故永断一切见苦所断烦恼,令所依转从此无...希法者,若于是处宣说声闻诸大菩萨及如来等最极希有甚奇特法。...(杂语)传心法要下:问何者是精进?师云:身心不起。是名第一牢强精进。才起心向外求者,名为歌利王爱游猎去。心不...【八胜处】 p0071 显扬四卷三页云:胜处者:谓八胜处。广说如经。一、内有色想,外诸色观少若好若恶若劣若胜;于彼...(术语)八忍之一。照了色界无色界灭谛理之无间道智也。...(杂语)言日常之事,无何等之奇特也。临济录曰:屙屎送尿,着衣吃饭,困来即卧。愚人笑我,智乃知焉。...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...佛说无常经·临终方诀附...徒弟擦一面镜子,边擦边说:这镜子可真是贱货,几十元买了这么一大面! 师父笑着说:你可别小看了这镜子啊!它可...
其实除去五盖,在生活中还有一种最常见也最常被忽略的问题----分心散乱。这个问题虽没有明确被列在五盖之中,但一样...黄昏,寺庙里静悄悄的,香炉里烟雾弥漫,僧人们正在吃晚饭。 一个男人悄悄地溜进寺庙,来到功德箱前面。白天,男人...
一切法无我,我人可以从两个方面理解。第一是一切法。如果从广义的角度来看,就是指的宇宙万法,我们的身、心、世界...
原文: 然在凡夫地,未断惑业,纵生人天,终非究竟安隐之处。倘能随分随力,持佛名号,求生西方,以期尽此报身,高...
东国重于般若,前代虽翻不能周备,众人更请委翻。然般若部大,京师多务,又人命无常恐难得了,乃请就于玉华宫翻译。...
《心经》里有一句心无挂碍,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的...
现报 就是我这一世行善或者作恶,就我这个业报身去做,但做的呢,由于这个业力很大,它感的时间很短,今生就接受了...
般遮尸弃
【佛学大辞典】
| 上篇:般荼卢伽法 | 下篇:般遮于旬 |
为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说,主张因缘生灭之实有;认为苦、集、道三谛依因缘而为实有之生灭,灭...
圣胎
福力太子
优婆尼沙昙
理法身
家家补特伽罗
苦法智
希法
第一牢强精进
八胜处
灭类智忍
着衣吃饭
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
镜子老师

分心散乱的对策
功德箱里的钱不是我们的

「人无我」与「法无我」

高登极乐,方为最上脱苦之道

玄奘大师译《大般若经》及圆寂事

任你有多大能耐,也留不住这三样东西


印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师