(术语)二法身之一。就三身中之法身而分理智之二,所证之理体为理法身,能证之智慧为智法身。依新译家则理法身者无为而本有,智法身者有为而新成。依旧译家则理智皆为无为,法性本有寂照之二用,以寂之义为理法身,取照之义为智法身。最胜王经二曰:“唯有如如如如智,是名法身。”
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(术语)对物之欲也。资持记上一之五曰:欲法有三:在屏对首,能对名与欲,所对名受欲,对众正陈名说欲。...忏法是悔除所犯罪过以便积极修行的一种宗教仪式。 中国佛教中的忏法,起源于晋代,渐盛于南北朝,至隋、唐大为...(术语)以论藏为宗旨者,如三论宗。又论家之异名。...无为,为真理之异称。无漏无为,指远离有漏杂染之法,为“无漏有为”之对称。无漏无为与无漏有为皆远离有漏杂染之法...【一向净依止住食】 p0011 世亲释十卷三页云:三、一向净依止住食。谓段等四食,令声闻等清净依止而得住故。...(术语)观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰:佛告韦提希:汝及众生,应当专心系念一处...(一)谓戒法坚固不坏,因受持戒法可破除烦恼迷妄,功德坚固无比,故将戒法比喻为坚利之金刚。[心地观经卷三] (二)...(术语)断感业曰子断,离苦果曰果断,有余涅槃之阿罗汉,断子缚而未断果缚也。涅槃经二十九曰:解脱二种:一者子断...梵语 āyu-kasāya。又作寿浊。为五浊之一。谓于末世之际,人的寿命因烦恼、邪见等恶业增长、炽盛,而次第短缩。浊...观想中正不偏之理的观法,为天台三观之一。...【王恩洋】 欧阳竟无大师的入室弟子,近代著名唯识学家。恩洋字化中,四川省南充县人,清光绪二十三年(一八九七)...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...
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理法身
【佛学大辞典】
| 上篇:理事无碍法界 | 下篇:理法界 |
(名数)善财童子于普贤菩萨所得十四等,是童子之入法界也。一普贤之圆因等,二诸佛之果满等,三刹等,四行等,五等...
受欲
忏法
论宗
无漏无为无漏有为
一向净依止住食
日想观
金刚宝戒
果断
命浊
中道观
王恩洋
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
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