无为,为真理之异称。无漏无为,指远离有漏杂染之法,为“无漏有为”之对称。无漏无为与无漏有为皆远离有漏杂染之法,故同称无漏。有为、无为之区别,乃从无漏法之本体与作用来分别。无漏法之本体凝寂湛然不动,其作用则自在而应用无穷;故以本体观之,是为无为,若由作用而言则称有为。 p5131
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【心相】 p0348 瑜伽七十七卷三页云:云何心相?善男子!谓三摩地所行有分别影像;毗钵舍那所缘。...全一卷。唐代圭峰宗密(780~841)撰。又作裴休拾遗问。内题中华传心地禅门师资承袭图、内供奉沙门宗密答裴相国问。...位于河北临城县关东北部。又称万佛塔。始建于北宋皇祐三年(1051),宋徽宗曾到此游历。塔为方形实心,九层八檐,檐...【常住相】 p1011 瑜伽六卷十八页云:若一切时无变异相,若一切种无变异相,若自然无变异相,若自他无变异相,当知...【饮食粗重】 p1250 杂集论十卷十三页云:饮食粗重者:谓极多少食;于方便行,无堪任性。...(经名)一卷,唐阿质达霰译。如来临涅槃时,自左心以秽迹金刚化现,说秽迹金刚大圆满陀罗尼一咒。退治一切天魔外道...(物名)律摄云:油谓苣藤蔓菁及木蜜等,并五种脂,如法澄滤。苣藤即胡麻也,蔓菁即芜菁也。其根茎叶,可为菜食,子...具有色法(物质)之性质者,因其具有质量,而与他物相互障碍,故称质碍。盖任何物体于同一时间不能与他物占据同一空...行事钞·头陀行仪篇:“树下坐,智论云,树下思惟。如佛生时、成道、转法、入灭,皆在树下;行者随诸佛法,常处树下...又名十六神我,未见道的人,在五蕴法中强立主宰,妄计有我我所,而有十六种的知见,即: 一、我,于五蕴法中,...【石女】 p0533 大毗婆沙论十六卷六页云:如女身中,不任怀孕;空无子故,说名石女。...八大人觉经...无量义经...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...
如智者见水中月,如镜中见其面像。 我刚才说我们出家人丑陋的事情──争徒弟,你们没有出家的在家居士,你们不要耻...食素已在世界各地流行,有些人是从健康的角度选择食素,有些人是从仁慈和关注环境生态的角度选择食素。而食素也确确...
不一定用很多佛教本身的名词,我们用通俗的话来说,首先要注意你的注意力是往外跑还是往内收,注意力是我们本自具足...问: 如何佛化家庭? 了幻法师答: 所谓佛化家庭,即已皈依佛教的居士,以自己的言行,来感化全体家庭成员学佛,从...阿难问佛,何者是病?佛言: 1、随恶人言是病。2、邪妄谄曲是病。3、言语伤人是病。4、贪爱色欲是病。 5、杀害众生...
众生浊,三缘和合(父缘、母缘、自己的业缘)为体,色心陋劣为相。大家都是因为父、母、自己的业缘结合在一起,所以...从全年劳作的农业社会到现在每星期5天、每天8小时上班的工业社会,人类的文明迈出了一大步。按理说,人类应该生活得...
唐朝是我国佛教繁荣的时期,宏伟的佛教寺院,精湛的佛学著作,规模空前的译经事业,还有谆谆善诱的高僧。在当时,一...
无漏无为无漏有为
【佛光大辞典】
| 上篇:无漏法性 | 下篇:无漏缘 |
(修法)Manuṣyarudhira,摩努沙为人,噜地啰为血。大威德明王之法,以人血和于白芥子及毒药而火烧之也。见圣阎曼...
心相
禅门师资承袭图
普利寺塔
常住相
饮食粗重
秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经
油
质碍
树下坐
十六知见
石女
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)

修福没有修慧,又造了很多罪
要聪明多食素,素食者智商高

不是境缘困住了你,而是心被迷了
如何佛化家庭
人的十二种病

这个寿命不值得我们去贪恋
为什么会忙会累


圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师