(行事)Pañcavārṣika,又作般阇于瑟、般遮婆瑟、般遮跋瑟迦。般遮越师。具曰般遮跋利沙,又曰般遮婆栗迦史。直译则为五年会。每五年一设之大斋会也。义译曰无遮会。以容受一切之人而不遮遣故也。玄应音义十七曰:“般阇于瑟,或作般遮于瑟,皆讹略也。应言般遮跋利沙,又言般遮婆栗史迦。般遮,此云五。婆栗史迦,此云年,谓五年大会也。佛去世一百年后,阿输迦王设此会也。”十诵律五曰:“般遮婆瑟会。”注“云五岁会也。”法显传曰:“般遮越师,汉言五年大会也,国王作大会也。”文句私记二曰:“育王经云五年功德会,开元录云五年一切大集会,探玄记云无遮大会。”
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一指光,周法界。十念成,皆自在。 感应道交,生佛无碍。 讨甚自性弥陀,只此岂属心外? 光明寿量无伦匹,慈眼悲心...
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【原文】 荣名厚利,世所同竞,而昔贤谓:求之既不可得,却之亦不可免。此却之不可免一语最极玄妙,处世者当深信熟...
明朝奇书《菜根谭》诞生于明朝万历年间,此书将儒家的自强不息、佛家的宽忍宏大和道家的超脱玄妙融为一体,对中国几...
无论小乘或大乘佛法,都是以苦谛为根本, 如佛经里面讲,要知苦断集、慕灭修道。修行学佛必须了解人生是苦,假使没...问: 法师慈悲,我们常听您讲念佛要感应道交,到底怎样才算是感应上了弥陀的慈悲愿力? 大安法师答: 我们讲念佛法...
摩耶经云:释迦牟尼佛般涅槃时,居于忉利天的摩耶夫人现出五种衰变之相:一者,头上所戴花冠枯萎。二者,腋下出汗。...
般遮于瑟
【佛学大辞典】
| 上篇:般遮于旬 | 下篇:般遮罗 |
【三法得安隐住】 p0206 瑜伽十四卷六页云:又于正教诫方便,现修习时;由三种法,得安隐住。一者、空、无愿、无相...
一切如来必定印
二取
舍摩梨
伊师迦草
多闻坚固
有瞋心与离瞋心
骨娄草
佛陀蜜多
木叉
强敷坐戒制意
掩色
【大藏经】信心铭
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

蕅益大师:阿弥陀佛像赞

如何帮助更多的众生离苦得乐
生和死的四个层次

名利,求之既不可得,却之亦不可免

地之秽者多生物,水之清者常无鱼

知苦才能离苦
大安法师:念佛如何才能感应道交


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