(术语)心念不澄净。于三宝之实德不乐欲也。俱舍论四曰:“不信谓心不澄净,是前所说信所对治。”唯识论六曰:“不信,于实德能不忍乐欲,心秽为性,能障净心惰依为业。”
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(杂名)法华经序品曰:其最后佛未出家时有八王子。...(仪式)又曰迨夜,宿夜。荼毗日之前夜也。如女之婚嫁无再反之理。谓为大归。惟此一夜,明日出不再归。故曰大夜。世...指于碑面雕刻阿弥陀经。最著名者为湖北襄阳龙兴寺之石刻弥陀经,世称襄阳石经。据龙舒增广净土文卷一阿弥陀经脱文条...【寿建立】 p1270 瑜伽四卷四页云:寿建立者:谓赡部洲人、寿量不定。彼人以三十日夜为一月,十二月为一岁。或于一...(术语)唯识论立变现诸境之心识为八识。其第八之阿赖耶识称为初能变,于第一明之。以是为诸识之根本故也。唯识论三...西藏语 chos-snav-bahi-sgo chos-snav-bahi-tshul-dav-po。真言行者证净菩提心,灭除烦恼业苦,入初地位者,称为初...(术语)四劫之一。此世界坏灭已,二十中劫之间,唯为空空云。俱舍论十二曰:谓此世间,灾所坏已。二十中劫,唯有虚...禅林用语。且喜,意即幸喜、总之是可喜;没交涉,言与所义不相干,为否定前人之语。即含有一往随喜前人之语而后否定...(术语)Maya-dṛṣṭi,译曰我见。唯识述记九末曰:此中不言我见,言萨迦耶见(Satkāya-dṛṣṭi)者,若言我见,...位于韩国黄海道海州郡首阳山。山号须弥山。为朝鲜佛教禅门九山须弥山派之中心。新罗真圣女王七年(894),利严来唐...【能护根门】 p0894 集异门论二卷九页云:能护根门云何?答:如世尊说:苾刍当知;诸多闻圣弟子,眼见色已;由...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...大悲咒修持仪轨...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
从前,佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法度众时,许多敬仰佛陀慈悲、威德和想寻求人生意义的人,都纷纷来到祇桓林。当时...
问:世间染法,有贪瞋痴为所治;出世净法,有戒定慧为能治。则真俗互显,能所对治,行相分明,理事具足。云何但说一...一日,琉璃王出兵讨伐舍卫国,将释迦族人埋在与腋齐高的土坑里,令其不得动摇。过了七日,佛陀以慈悲心展现神通力,...
问: 顶礼法师,请问佛法中有提到顺星、犯太岁吗?弟子学习文钞及经典均未见此说法,窃思佛弟子似不应参与。 宏海法...
第一个不说过。就是我们在讲经的也好,私底下也好,不乐说人及经典的过。 第一,我们批评某某人,这个人他说过什么...
一、 岑老居士曾和虚老爬山。岑老居士说他:虚老洗澡不多,数日换衣服一次,而身上并无一点难闻气味。 的确,后学曾...
世间最富有的人生,就是心中有佛:人人心中常忆念佛陀的慈悲;口中有法:口中常将佛陀的教法与人分享;行中有爱:哪...
三界热恼,犹如火宅。其忍淹留,甘受长苦。欲免轮回,莫若求佛。若欲求佛,佛即是心。心何远觅,不离身中。色身是假...
不信
【佛学大辞典】
| 上篇:不拜 | 下篇:不活畏 |
(一)又作五衰相、天人五衰。天人于寿命将尽时身体所现之五种衰亡相。即:(一)头上之花(或冠)萎靡。(二)腋下出汗。...
八王子
大夜
石刻阿弥陀经
寿建立
初能变
初法明道
空劫
且喜没交涉
没曳达利瑟致
广照寺
能护根门
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】佛说八关斋经

蜜浆供佛得道

离心之外,无别有法
悲心利他报佛恩

佛法中有提到顺星、犯太岁吗

口业要远离四种过失

虚云老和尚晚年的几个小故事

无形的三千亿财产


道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师