佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(仪式)念诵自夜而达明也。行事钞中三曰:僧祇若佛生日转法轮日,乃至大会,通夜说法。普通人死时守之彻宵,又谓进...据大毗婆沙论卷一一三载,当劫增之时,于赡部洲有四种增盛出现,即:(一)寿量增盛,谓劫末时,赡部洲人之寿量减至十...凡三卷。又作宗觉禅师语录、兀庵宁和尚语录、兀庵和尚语录、兀庵录。收于卍续藏第一二三册。净韶等编,南宋度宗咸淳...东方之思想、文化透过象征手法所表现出来之形式颇多,于印度最古之文学遗产梨俱吠陀(梵 Rg-veda)中所含之宗教哲学...(书名)此书传至日本者。以新罗之审祥,慈训法师皆入唐,亲谒贤首,禀华严奥旨,其后持至日本。是为和本五教章。此...【非随心转法】 p0716 品类足论六卷四页云:非随心转法云何?谓若法不与心一生一住一灭。此复云何?谓除随心转...即华严宗。华严宗之教义乃阐说法界之自在无碍,故又称法界宗。或指北齐护身寺自轨所立五宗之法界宗。华严五教章卷一...指于碑面雕刻阿弥陀经。最著名者为湖北襄阳龙兴寺之石刻弥陀经,世称襄阳石经。据龙舒增广净土文卷一阿弥陀经脱文条...指计执于世间之有边际、无边际者。为古代印度外道所执六十二见中,依前际(过去)而起之邪见。共有四种,故又称四种...(流派)佛部之异名也。大日经疏六曰:正遍知部三昧门。...变化莫测谓之神,通达无碍谓之通,合起来说,就是即能使人莫测他之所以,又能为所欲为而毫无障碍。...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...
凡位菩萨的观照,第一个阶位是胜解行地。这个胜解行地,包括外凡的资粮位、也包括内凡的加行位,要经过一大阿僧祇劫...【十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为。】 《大势至菩萨念佛圆通章》 佛在这里非常恳切、非常悲悯地...
问: 在忏悔时,我们对罪业是诃责的,但是要同时观察罪业本空,如何融通才可以趋向清净? 净界法师答: 我们在观想...
中国著名的四大佛教名山,分别为观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨的应化道场。这四大菩萨随身分别带着不...
我们今天总说缺钱,找不到工作,但我们要透过现象看到钱在哪里,工作在哪里。生命就是一张福报卡,当我们没有去积累...有一则很有趣的寓言:一头骡子脖子上系着铃铛,骡子每走一步,铃铛就发出清脆的声响。有一次骡子去菜地吃青菜,由于...
纲常名教之防,莫过于礼。男女有别,非礼勿视,便是戒淫。何必设不净等观,作此污秽之想?周安士《欲海回狂》 就从...问: 如何合理安排慈善和念佛,对那些认为做慈善会影响自己念佛的莲友该如何交流? 大安法师答: 慈善和念佛的功德...
能护根门
【法相辞典】
【能护根门】 p0894 集异门论二卷九页云:能护根门云何?答:如世尊说:苾刍当知;诸多闻圣弟子,眼见色已;由眼根故;不取其相,不取随好。即于是处,能护眼根。由住能护,不起世贪爱;恶不善法,不随心生长。彼于眼根,能防能守。由斯故说能护眼根。以能护眼根,贪瞋痴不起。耳鼻舌身意根、亦尔。且说意根者、谓意了法已;由意根故;不取其相,不取随好。即于是处,能护意根。由住能护,不起世贪爱;恶不善法,不随心生长。彼于意根,能防能守。由斯故说能护意根。以能护意根,贪瞋痴不起。彼由发起如理思择,眼见诸色,耳闻诸声,鼻嗅诸香,舌尝诸味,身觉诸触,意了诸法;于六根门,能防,能守,能遍防,能藏,能覆,能蔽,能寂静,能调伏,能守护;是谓能护根门。
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亦名:无量无边戒、无量无边律仪、出家人有无量无边功德 子题:比丘有二百五十戒 行事钞·随戒释相篇:“ 比丘有 二...
通夜
四增盛
兀庵普宁禅师语录
象征主义
五教章之中日两本
非随心转法
法界宗
石刻阿弥陀经
边无边论
正遍知部
神通
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

修行要经多长时间才能圆满
十方如来,怜念众生,如母忆子

【推荐】站在本来没有业障的角度来忏悔

四大菩萨随身法物的表法意义

心中的贪念就是贫穷的种子
挂铃铛的骡子


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