指计执于世间之有边际、无边际者。为古代印度外道所执六十二见中,依前际(过去)而起之邪见。共有四种,故又称四种边无边论、四边无边论。即:(一)入定观察世间而计有边际,(二)入定观察世间而计无边际,(三)入定观察世间而计亦有边际亦无边际,(四)以捷疾智观察世间而计非有边非无边。此边无边论相当于外道十六宗之无边等论宗之主张。[长阿含卷十四梵动经、大毗婆沙论卷一九九、大乘义章卷六“六十二见义”](参阅“六十二见”1241) p6709
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
念念无常和相续无常。念念无常是说一切有为法都是念念生灭而不停住;相续无常是说相续之法在经过了一段时间之后,最...小乘禅定中,超越中间之一地而入之禅定。一般修禅定皆依初禅、二禅、三禅等顺次而进;但经由训练,则可超略其中一段...【彼果断体】 p0800 摄论一卷二页云:无住涅槃,说名彼果断体。...(术语)为亡人求神佛之救助也。慈恩传八曰:将延景福,式资冥助。...梵语 jarā。为小乘有部所说心不相应行法之一,四相之一。指事物之变异衰败。[俱舍论卷五](参阅“四相”1732) ...二戒之一。乃针对性罪而立之禁戒。又作性罪戒、性重戒、主戒、旧戒。与“遮戒”相对。此类戒律从犯罪之果报而言,属...羯磨疏·诸戒受法篇:“初就在家士女,五戒所获多少?如多论云,五戒相者,于一切众生,可杀不可杀,乃至可欺不可欺...指只有声闻或缘觉或菩萨之一种种子的众生,如果兼具二种或三种之种子的众生则叫做不定性,如果完全没有三乘之无漏种...戒本疏·九十单提法:“施衣开者,有二义利:一、为济比丘。待形须立,施时不取,后须难得;恐非理乞,损业恼他。二...【五法性摄三身】 p0281 成唯识论十卷十六页云:有义、初一摄自性身。说自性身,本性常故。说佛法身,无生灭故。说...(一)禅林中,任命某人担任何种职事,称为差定。[丛林盛事卷下] (二)指记载法会仪轨之簿。 p4089...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。一切诸报,皆从业起,一切诸果,皆从因起。假使百千劫,所作业不亡,因缘...一、五福的意义 五福这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道五福...问: 在《一函遍复》中提到对治女人烦恼的八敬法,女人要孝敬公婆,敬爱丈夫。可是弟子的丈夫不信因果、诽谤正法、...
修习禅定的法门,古德归纳为三门,就是息门、色门、心门。所有修行的法门不出这三种。 息道观 息道观是基础,修所有...
优婆塞与优婆夷是佛门四众弟子,译为近事男与近事女,即亲近奉事三宝和受持五戒的在家居士。在家居士平常应多亲近三...
追求来生的感受。这种人一般来说,是今生福报比较差可能身体有病痛,可能今生比较贫穷,或者是眷属也不如意,他把所...
一、讲经说法,是出家僧伽的天职,即本职工作。依佛为师,出家为僧,则上求佛道以自利、下化众生以利他;利他既是自...
令友求子,拟舍百金。当令请百部《感应篇汇编》,以送通文理有信心之正人君子,实为不可思议功德,当获感通。又须知...
边无边论
【佛光大辞典】
| 上篇:边执见 | 下篇:边罪 |
(一)多人合葬之墓,称为无缘塔。 (二)指无人吊祭之坟塔。义同于无缘冢。 p5136...
二无常
超定
彼果断体
冥助
异
性戒
五戒境量
定性
背请戒开施衣时缘义
五法性摄三身
差定
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】饿鬼报应经
因果规律与命运
五福的意义
对这样的丈夫,实在产生不了敬爱心

修禅定的基本要求

这些在家居士团体,易养成我慢之心

用攀缘心来造善业,譬如美食夹杂毒药

讲经说法的重大意义


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚