梵语 anta-grāha-drsti,巴利语 anta-ggāhikā。执着片面极端之见解。略称边见。为十随眠之一,五见之一。有二种:(一)常见,认为“我”死后常住不变。(二)断见,认为“我”死后断绝。亦即于五取蕴执取断、常一边之谬见。此边执见缘于萨迦耶见(有身见)所执之我、我所之事法,而起断、常二见,障碍处中之道谛与出离之灭谛。又此见随有身见而转。成唯识论卷六总言此见有四十七见,其中七断灭论属于断见,余四十见属于常见。又此见摄于遍行之惑,与有身见同为自界缘,皆以大地法中之慧为体,为见苦所断之烦恼。[大毗婆沙论卷四十六、卷四十九、俱舍论卷十九、杂阿毗昙心论卷四] p6709
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂名)释尊五姓之一。昔有二茎甘蔗炙于日,生男女二人,是为释氏之先,故号日种(佛本行集经五)。智度论三曰:昔...(杂语)敲钟作响,以召集僧,或报时也。...【能造四大与所造色为五种因】 p0898 瑜伽三卷一页云:问:一切法生、皆从自种而起;云何说诸大种、能生所造色...(名数)一波罗夷罪Pārājika,译曰断头。其罪最重,如断头而不能再生,不复得为比丘也。比丘有四戒,比丘尼有八戒...(物名)又名四方橛,或作四橛。修法时坛上四隅所立之橛也。其形如独股杵,长六寸,或八寸四分,又有九寸。其头作莲...为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中,列于遍知院之菩萨。其形像为右手覆胸,舒展拇指、食指,屈其余三指,左手持莲...羯磨疏·集法缘成篇:“差说粗罪法者,僧徒过犯,未许世闻。调达结愆,上连王族,若不早告,滥染佛僧。及过未彰,先...【分别显示决择】 p0385 集论八卷十一页云:何等分别显示决择?谓于如所说蕴等诸法中,随其所应,作一行、顺前句、...(佛名)Ratnakhaṇḍa,佛名。译曰宝品。见道神足无极变化经三。...(术语)坐作进退有威德有仪则者。法华经序品曰:又见具戒,威仪无缺。观无量寿经曰:具足众戒,不犯威仪。戒疏一下...指结一发髻之文殊菩萨。又称一髻文殊。文殊菩萨于密教中,以其形态之差异,有如下种种区别:一字文殊、五字文殊、六...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...飞机正在白云之上翱翔。机舱内,空姐微笑着给乘客送食品。中年人细细地品尝美食,而邻座的年轻人却愁眉苦脸地望着窗...
在唯识学当中它告诉我们说,人生的无奈来自于第八识的业力的释放,这一块是你无奈的,你必须要继承你的过去,不管你...
我们看第二段,随缘显现。 这一大科讲到《法华经》内观的智慧跟净土宗的持名之间的一种相互关系。我想,净土宗在整...
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汝母去得甚好,就是你母亲走的很好啊,此殆汝母往昔善根,及现在善愿,并汝等助成之功效也。 就是你母亲走的很好,...
边执见
【佛光大辞典】
| 上篇:边国 | 下篇:边无边论 |
(术语)爱欲之烦恼为根本,生他烦恼,谓之爱根。与善根之根同。大乘同性经上曰:无明爱根。...
日种
打钟
能造四大与所造色为五种因
五篇
金刚橛
如来顶菩萨
差说粗罪法
分别显示决择
罗陀那犍头
威仪
一字文殊
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
请不要预支烦恼

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