佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【震越】 应法师云:此翻衣服,应是卧具。释名曰:服上曰衣。衣,依也,所以庇寒暑也。传云:衣,身之章也。上...梵语 mārga-satya,巴利语 magga-sacca。又作道圣谛(梵 mārgārya-satya)、趣苦灭道圣谛、苦灭道圣谛、苦出要谛...为三不退之一。指于佛道修行之阶次中,菩萨既断根本无明,即永不退失中道之正念;系属圣种性之位。(参阅“三不退”...(佛名)马鸣菩萨之本地也。释摩诃衍论一曰:马鸣菩萨若克其本大光明佛,若论其因第八地内住位菩萨,西天诞生,卢伽...(杂语)胡语。指物之善者称为兰奢待。晋王导尝谓胡僧曰:兰奢待,僧悦,兰奢胡语之褒誉也(见朱子语录)。...(术语)又曰扶尘根。五根有二种,在内正有发识取境之用者,名为胜义根。眼之如葡萄,耳之如卷叶,外形谓为浮根扶根...(界名)此天位于欲色二界之中间,在兜率天之侧。中有灵所台。台有树,二月开花,七日七夜落,八月七日果成。此天冥...佛为满清净者,菩萨为分清净者。佛与菩萨合称满分清净者,此乃传统之解释。原义则指完全清净者。成唯识论卷一(大三...巴利名 Daladā Māligāva。即锡兰(今之斯里兰卡)坎底市(Kandy)之马拉葛瓦寺(Malagawa),整个建筑规模宏伟,...(书名)禅宗广灯录,三十卷。宋仁宗天圣年中,驸马都尉李遵勖撰。帝制序赐之。见稽古略四。...【诸欲粗时】 p1345 瑜伽三十三卷四页云:云何寻思诸欲粗时?谓正寻思如是诸欲,去来今世,于常常时,于恒恒时,多...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
僧诲洲参,师问曰:汝出家为什么? 曰:为求出苦。 师出:以何法而求出苦? 曰:我资钝,但念佛。 师曰:汝念佛常间...
人说世间的境缘,正是自己修行的助缘。以这个痛来说,不论是生理痛,肚子痛,病痛,或者什么痛,正好可以让自己观照...中国禅宗初祖达摩祖师的坟墓,在今河南省熊耳山的吴坡。自古相传,凡是作为一位禅师,一生之中必须到这里来参拜一次...
出家,就是看破红尘,辞亲割爱,摆脱世俗之家,舍弃世间荣华富贵、名利地位,甘于清净的生活,代佛传灯,修行办道。...
一次,佛陀为大众说法时,喜王菩萨请问佛陀:世尊!菩萨识知众恩,而自发菩提心;菩萨为报恩,所以教导一切众生令发...在开始讲这个题目之前,先澄清一个观念:禅是不能讲的,透过语言所表现出来的禅,已经不是禅的本身了,过去,我无论...
普门品云:若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名;观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。 要如何...雪公老师在世时,曾不断勉励学生要培养眼力,扩展心胸,切莫无知妄作,有眼不识泰山。老人家并以泰山为喻,说了一则...
能造四大与所造色为五种因
【法相辞典】
【能造四大与所造色为五种因】 p0898 瑜伽三卷一页云:问:一切法生、皆从自种而起;云何说诸大种、能生所造色耶?云何造色依彼,彼所建立,彼所任持,彼所长养耶?答:由一切内外大种、及所造色种子、皆悉依附内相续心;乃至诸大种子、未生诸大以来,造色种子,终不能生造色。要由彼生,造色方从自种子生。是故说彼、能生造色。要由彼生为前导故。由此道理,说诸大种为彼生因。云何造色依于彼耶?由造色生已,不离大种处而转故。云何彼所建立?由大种损益,彼同安危故。云何彼所任持?由随大种、等量不坏故。云何彼所长养?由因饮食睡眠修习梵行三摩地等,依彼造色、倍复增广;故说大种,为彼养因。如是诸大种、望所造色,有五种作用,应知。
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(术语)飞行空中之仙人也。楞严经八曰:情少想多,轻举非远,即为飞仙大力鬼王,(中略)地行罗刹。...
震越
道谛
念不退
大光明佛
兰奢待
浮根
中阳院
满分清净者
佛牙寺
广灯录
诸欲粗时
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

睡梦中念佛不断,方有出苦分

多学习在逆境中念佛
何必妄加恩仇执着

一个家庭两代人,母亲和儿子都出家了

佛陀最初发菩提心的因缘
圣严法师《禅的本质》


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师