(仪式)念诵自夜而达明也。行事钞中三曰:“僧祇若佛生日转法轮日,乃至大会,通夜说法。”普通人死时守之彻宵,又谓进荐之勤行也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(名数)诸说不同,梁摄论十四曰:如来报障清净,由除七种生死。而同十卷明四种生死。谓一方便生死,菩萨为利生之生...亦名:漏失戒开缘、故失精戒开缘 子题:故出他精偷兰 行事钞·随戒释相篇:“(一、正明不犯)(一、本律)律不犯中...对“心所法”而言,指六识或八识之心王。楞严经卷一(大一九·一○七上):“一切世间十种异生,同将识心居在身内。...此妄境界熏习义,则有二种,云何为二? 一者、增长念熏习。 二者、增长取熏习。...戒本疏·四波罗夷法:“明妄语,本欲诳人生信,今结正时,但言了结,不待信者。……今言造业,各有所由。口造语业,...(1372~1441)明代临济宗僧。湖广(湖北)人,俗姓王。十四岁于丹阳妙觉寺依湛然出家,后往疏山咨叩松隐,一日出定...(佛名)如来之名。译曰最上天王如来。见陀罗尼杂集九。...(名数)旧译曰三念处,新译曰三念住。【又】三种四念处之略称。...二十种不易之事。据四十二章经载,二十难即:(一)贫穷布施难,指贫乏而能随力辍己济人为难。(二)豪贵学道难,指人处...禅林用语。原指银铁坚硬,难以钻研,山壁险峻,难以攀越;禅林中,转指以一般凡情或分别知所难以彻底明了,而无法如...又作安身立命。即安立身命之意。亦即尽人事行道,并随顺天命而安住其心,不为一切外物所动。盖“立命”本为儒家之语...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...丝瓜味甘、性凉,入肝、胃经,有清暑凉血、解毒通便、祛风化痰、润肌美容、通经络、行血脉、下乳汁、调理月经不顺等...诸位居士!每个夏历月之初一,本堂举行金刚法会,都对诸位略说法要,诸位亦能静心聆听,实在是个很好现象,本人亦觉...
普贤大士之德集中就体现在他的十大愿王。在《普贤行愿品》里面,普贤菩萨先是赞叹如来的种种殊胜的功德,如果要广为...
我们要在一切的烦恼中好好调理自己,这是别人无法代替的事,等调理得当,自然智慧明朗,无明散去。 修苦行是从苦中...
到访北京八大处的游人,登顶时会看到一个木牌楼,上面有乾隆御题的三个醒目的大字欢喜地。此外,参加过寺院早晚课的...
若据平等法门,非垢非净,则欣厌无地,折摄何施。但今生死凡夫,迷心逐境,备历轮回,头出头没,甘心忍受,曾无一念...
人为何受轮回?就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷,整天就是为财色名食睡,烦恼也就而至,业也就这样造出来了。 ...马祖道一禅师有一次在打坐时,忍不住朝佛像身上唾了一口痰,侍者见了都不以为然,急忙问道:「老师!你为什么要把痰...
通夜
【佛学大辞典】
| 上篇:通明慧 | 下篇:通受 |
【粗重心散乱】 p1474 显扬十八卷二页云:五、麁重心散乱。谓内作意为缘生起诸受。由麁重身故;计我我所。...
七种生死
故出不净戒开缘
识心
二妄境熏
妄语言了结犯不待信
慧旵
伊迦波提罗那
三念处
二十难
银山铁壁
安心立命
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】悲华经
【大藏经】唯识二十论
妙用丝瓜治13种病
演培法师《学习地藏菩萨的孝亲精神》

普贤菩萨十大愿王简析

修苦行是从苦中越修越不觉得苦

「十地菩萨」的修行境界

对业力生死凡夫,不能谈玄说妙


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师