(术语)大乘之受戒有二法,通受三聚净戒为通受,别受别解脱戒谓之别受。别解脱戒者,三聚净戒第一摄律仪戒之一分也。通受者不必要限于现前之师,于佛前自誓,感好相随而得戒。别受之法,必具三师七证,行羯磨之作,而始得戒。是谓之通受自誓,别受相承。
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(术语)有二解:一,为顿成之教。凡历劫修行,方出生死之法,名为渐教。顿成顿悟佛果之法,名为顿教。楞伽经一曰:...为汾阳十八问之一。宋代之汾阳善昭禅师(947~1024)将历来禅林中,学人请教师家之问题,依其性质,分类为十八种,...【利他中不欲行障】 十地菩萨所断十种障的第九种。也是俱生所知障中的一部分,在做利乐有情的事业中,不欲勤奋行动...子对亲尽诚顺命供养。又作孝顺、孝养。佛经中,不论在家出家,劝孝之文甚多。如孝子经谓,亲之生子,怀胎十月,身为...(术语)梵语曰多陀阿伽陀Tathāgata,译言如来,佛十号之一。如者真如也,乘真如之道从因来果而成正觉之故,名为如...谓参访名师,于受教后,依教修行而体悟之智慧。对此而言,无师指导而独自体悟之智慧,称为无师智。 p2438...(譬喻)贫女不知埋伏宝藏,困穷贫苦。智者教之,使发掘,得大安乐。以喻众生不知有佛性,自沉沦于生死,佛教之使悟...惭与愧。惭是对自己德学浅陋,常怀惭念而生善;愧是怕自己作恶受人讥评,生愧心而止恶。...(譬喻)佛法能获涅槃之果实。以树譬之。涅槃经十九曰:法幢欲倒,法树欲折。...即往返答覆以阐明法门之义理。(一)质问者与解答者分别相对交换议论。经典之体裁多为佛应答他人请问而说法之形式,论...亦名:五人以上僧自恣法 子题:僧自恣法白告、差受自恣人法、自恣五德、举罪五德、白僧自恣法、正自恣法 随机羯磨·...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...
淫因者,无量劫来,行淫之事,纳识田中,爱水润生,今受身形,前作淫业,时时恶发;或内心缘行淫之境,而淫心动。正...我们上一次谈的是生死的问题,今天我们讲的是《六祖坛经》的般若品第二,是非常非常重要的本性上的东西,这个是修行...
我们看拜忏的方法: 一、请圣明证。二、说己罪名。三、立定誓愿。四、读诵礼拜。五、如教明证。 在律上说忏悔要具足...
佛陀有八万四千法门,门门都是为了顺应众生根机而施教。 优婆掬提以黑豆和白豆的增减,来试验心中的善念或恶念的升...对于素食的另一种争论,在于人类是素食动物还是杂(肉)食动物? 其实,这本来是一个科学的问题,而且应该早有定...
第十疑,往生行业疑。 问题的提出,就是由于前面九个疑问的解答,能够生起相当的信愿了,那末后就是正面的问题了:...
阿弥陀佛这十二光如来的这种功德我们要常常思惟。当我们某种烦恼现前的时候,你就思惟这十二光如来的一种功德,马上...第一篇 智慧之眼 ■.智者多闻 多闻令志明,已明智慧增; 智则博解义,见义行法安。 法句经.多闻品 多闻是博闻强记,博...
通受
【佛学大辞典】
| 上篇:通夜 | 下篇:通两肩法 |
课诵是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事,因其冀获功德于念诵准则之中,所以也叫功课。 按瑜伽...
顿教
假问
利他中不欲行障
孝
如来
有师智
贫女宝藏喻
惭愧
法树
问答
自恣五人以上僧法
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】文殊菩萨心咒

有此三淫,当受三途苦报
慧律法师《六祖坛经第二品随缘开示》

拜忏的方法

黑豆白豆
如何证明人是素食动物

修净业的人,要对五欲深生厌离


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