(术语)大乘之受戒有二法,通受三聚净戒为通受,别受别解脱戒谓之别受。别解脱戒者,三聚净戒第一摄律仪戒之一分也。通受者不必要限于现前之师,于佛前自誓,感好相随而得戒。别受之法,必具三师七证,行羯磨之作,而始得戒。是谓之通受自誓,别受相承。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(经名)四卷,北凉法众译。说方等三昧之法规。南岳大师依此经行方等三昧,而证圆位。固之天台智者说方等三昧行法一...(术语)五坚固之一。佛灭后第三之五百年为多闻坚固之时期。...方,乃“道”之意;在人应守之道外,称为方外。道外之人,多指舍世之人,后世则专指佛教徒。又指方域之外,此即指夷...【爱为集谛】 p1203 分别缘起初胜法经八页云:复言:世尊!若取缘有、有缘生者;何缘不说取之与有、以为集谛?世尊...(植物)Māllikā,花名。末利又名摩利,末罗。译言鬘,因其花可以造鬘,故名。胜鬘宾窟上本曰:末利,亦云摩利,...亦名:时节 子题:时非时经、一气、一候、一节、一年、脚影、刻漏 资持记释云:“ 时非时经 ,即阿含别品,是以双标...(927~988)天台第十六祖(一说十五祖)。高丽国人,俗姓尹。字惟远。后唐明宗天成二年生,有异相,顶有肉髻,眉长...(1862-1940)清末民初之高僧,净土宗第十三代祖。陕西郃(阿-可)阳人,俗姓赵,名圣量,字印光,别号常惭愧僧。师毕...梵语 bhava-cakra。又作五道轮、生死轮、十二缘起图。为显示众生在五趣(地狱、饿鬼、畜生、人、天)中生死轮回之图...东晋佛教是从晋元帝建武元年(317)到恭帝元熙二年(420)共一百零四年间的佛教。 佛教在东晋时代形成南北区域...(1058~1129)宋代临济宗杨岐派僧。眉州(四川)丹棱人,俗姓徐。年三十得度,初学唯识。后出游,参谒佛鉴慧勤,并...佛说弥勒下生经...往生普佛仪规...维摩诘所说经...
如果你是以正当的方式取得财物,你用不正当的方法好像钱赚得很快,用正当的好像慢慢赚,慢慢赚你活得久,保险公司有...话说兴化县商人马文安,品学兼优,且喜研究佛理,他娶妻吴氏,貌极美好,性也聪敏,善持家政,不过骄气颇深,嗔心亦...
问: 法师您好!《印光法师文钞》中印祖说:须知一句阿弥陀佛,持之及极,成佛尚有余。将谓念弥陀经、念佛者,便不...
你们有过这种经历吗?出去旅游、爬山或者什么,走着走着,绕来绕去,累得要命,好不容易到了终点,突然发现还有一条...
昨天有位居士问我:人是不是活在欲望之中,靠着欲望来支持生命?他说:因为看到父亲退休后,整天没事干,无精打采像...在现实生活中,我们总会遭遇到挫折和失败,情绪的平衡因此也会受到破坏,假如把什么都闷在心里,久而久之难免会得忧...
前面是雕刻成一个立体的佛像,这以下是用手工把它画制成一个平面的佛像。我们看这个过程。 彩画作佛像百福庄严相,...
打禅七,就是来用功办道的。用功办道是要吃苦头的,坐在那里不准动、不准说话、不准东张西望、不准左右摇摆、不准前...
通受
【佛学大辞典】
| 上篇:通夜 | 下篇:通两肩法 |
犹言“不一不异”。如水与波,两者有别,故谓不即;水、波之性无别,故谓不离。圆觉经(大一七·九一五上):“不即...
大方等陀罗尼经
多闻坚固
方外
爱为集谛
末利
非时食戒定时节
义通
印光
五趣生死轮
东晋佛教
心道
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经

用不正当的方法好像赚钱很快
善巧方便化婆媳间的矛盾

定业可转还是不可转

唯佛与佛能究竟明了

人的生命动力是否都来自于欲望
化愤怒为动力

画佛像为什么能够成佛


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师