犹言“不一不异”。如水与波,两者有别,故谓不即;水、波之性无别,故谓不离。圆觉经(大一七·九一五上):“不即不离,无缚无脱。”今之俗语多援引“不即不离”一语,用以形容二种对象保持不过于接近,亦不致过于疏离之情况;如两个人既不亲密,亦不疏远。又如对于事物之描述,不致太露骨,亦不过于含蓄,亦谓达到不即不离之妙境。 p979
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【无上法】 p1057 瑜伽六十六卷十三页云:由五因缘,当知涅槃,是无上法。何等为五?一、集谛寂灭故。二、苦谛寂灭...(杂语)Māṁsa,又作莽娑。译曰肉。希麟音义五曰:莽娑梵语也,此云是未坏人肉也。梵语杂名曰:肉么娑。...【摄提】 翻假施设,假谓三假。辅行云:因内因外,和合方成,故所生法,名因成假。念不实故,故前念灭,灭已复...奉祀本寺“开山”之堂。又称祖师堂、祖堂、影堂、影室。常设于佛殿前面之西方,与东方伽蓝堂相对峙。宋时,以禅林尊...(术语)诸经之初有通别二序,如是我闻等通于诸经之序说为通序,通序后系本经一部之缘起为别序。通序天台分为五成就...(术语)中胎八叶也。大疏六曰:凡图画法,当先建立内心秘密莲华藏竟。...真谛诠空,俗谛诠有,性空不乖相有,相有也不离性空,理事无碍,故不二。...行事钞·随戒释相篇:“持佛像大小便处,三开亦尔。”资持记释云:“七十七[戒]持佛像中,三开者:即上[有]病、...凡九卷。清代心圆居士撰,火莲居士于乾隆五十九年(1794)刊行。收于卍续藏第一四五册。辑录指月录及诸家灯史所载宋...【外身】 p0491 杂集论十卷一页云:外身者:谓外所有外色处。由外色声香味触等,外处所摄故;非有情数故;名外。...【非有异熟法】 p0716 品类足论六卷八页云:非有异熟法云何?谓声处,及非有异熟十一处少分。...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛陀时代,有位长者的儿子年纪大约五、六岁,占相师为他看相后,发现他很有福德,只可惜寿命太短。长者听了十分忧心...没有人不认识花生的吧,也没有从来没有吃过花生的吧。但是这些一种食物并不是所有的人都适合吃它,某一类人群吃花生...
【十者此土有佛道难成苦。彼土但受一生行满。所作成办之乐】 佛道太难成了,太遥远了!你在这里要修到什么时候呢?...
一个杀人犯亡命逃窜了整整一年,来到小镇时,已经衣衫褴褛。饥渴难耐的逃犯在一个水果摊前久久不想离开,摊上的桔子...
这一段是说明以愿导行方名正行,就是在念佛的操作当中,这个观是很重要的,由这个观行来厌离娑婆、欣求极乐。由这个...( 导语: 不论世俗之中还是在佛门里,人们通常都会看重富贵之人,而轻视那些贫穷者。在信仰上,更多的人都会认为富...
人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?这也是佛所说的偈子。这是说到曾经有一个婆罗门,他从开垦土地、播种...
赵阅道居士 赵阅道居士是北宋一位修行有成就的大居士,宋仁宗时候他做御史,为人公正无私,因此,被称为铁面御史。...
不即不离
【佛光大辞典】
| 上篇:不但空 | 下篇:不忘禅 |
(物名)剃除毛发者。中阿含经四曰:铁轮利如剃刀。慧琳音义三十六曰:剃,体计反,除毛发之剃刀也。...
无上法
摩娑
摄提
开山堂
通序
内心秘密莲华藏
真俗不二
持佛像至大小便处戒开缘
揞黑豆集
外身
非有异熟法
【大藏经】地藏菩萨本愿经
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