犹言“不一不异”。如水与波,两者有别,故谓不即;水、波之性无别,故谓不离。圆觉经(大一七·九一五上):“不即不离,无缚无脱。”今之俗语多援引“不即不离”一语,用以形容二种对象保持不过于接近,亦不致过于疏离之情况;如两个人既不亲密,亦不疏远。又如对于事物之描述,不致太露骨,亦不过于含蓄,亦谓达到不即不离之妙境。 p979
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
谓佛以大慈悲运载有情众生,济度生死海,到达涅槃之彼岸。安乐集卷上(大四七·七下):“大慈悲为本,恒拟运度为怀...【舍舍迦】 此云兔。韩子曰:宋人耕,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释耕守株,冀复得之,路人笑矣。西域记...(术语)速疾证得菩提之妙果也。往生讲式曰:顿证菩提道,无如斯观门。...(术语)含情识者,与含生同。法事赞上曰:悲智双行,不舍含情。...“赐紫衣”之略称。我国古代朝廷敕赐臣下服章以朱紫为贵,及于唐朝,乃仿此制,由朝廷敕赐紫袈裟予有功德之僧,以表...日本真言宗山阶派之大本山。位于京都东山山科区。相传为日本醍醐天皇之敕愿寺,由承俊律师开山。初为真言、三论兼修...【四种死】 p0402 瑜伽十四卷十一页云:又彼彼处受生有情,有四种死:一者由自故死,谓于戏忘意忿天中而受生者,二...无形叫做空,有形叫做色。般若心经说:色即是空,空即是色。...Yibuzonglunlun 佛教说一切有部论书。异部,指宗派之部类各异,宗轮,谓所宗之法互有取舍,如轮转不定。记述佛...【善知六处便能引发广大威德】 p1150 瑜伽七十七卷十七页云:世尊!云何修行引发菩萨广大威德?善男子!若诸菩萨、...子题:违僧谏戒谏竟即犯、不受谏戒要待事成、别谏谏止即结谏作待成 戒本疏·九十单提法:“问:‘ 违僧谏中 , 谏竟...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
不正见于诸谛理,颠倒推求,染慧为性;能障善见,招苦为业。 对于真谛理或俗谛理,颠倒推求,颠倒推求就是说,以正...
1、有信愿,无论行之多少浅深,皆得往生 净土法门,以信愿行三法为宗,有信愿,无论行之多少浅深,皆得往生。无信愿...世间上的痛苦和快乐都是由于自己的业力所造成,尤其痛苦的根本就是贪嗔痴等三毒烦恼,如龙猛菩萨所说:贪嗔痴及彼,...
第一看:看子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来; 第二看:看子...对治这个淫欲的心,常常要观想不净啊,首先观想自己的种种不净。我们投生的这个一念种子就不净啊,父母的精血也不干...『诵持此神咒者,世间八万四千种病悉皆治之,无不差者』。诵这个神咒,世间八万四千种病,就是不管什么病,身体的病...有一个人捡到一只小鸟,就将这只小鸟带回家里,给他的孩子玩耍,孩子将小鸟放在家里与小鸡一块饲养。慢慢地,小鸟长...
在大乘佛法的修学过程当中,有两种力量是不可思议的:第一个、是我们内在心灵的力量不可思议;第二个、是外在佛陀的...
不即不离
【佛光大辞典】
| 上篇:不但空 | 下篇:不忘禅 |
日本时宗总本山。别称藤泽道场、无量光院、游行寺。位于神奈川县藤泽市。为一遍上人所开创(一说为四世吞海所开创)...
运度
舍舍迦
顿证菩提
含情
赐紫
劝修寺
四种死
空色
异部宗轮论(Samayabhedo-paracanacak-ra-sastra)
善知六处便能引发广大威德
不受谏戒与违僧谏戒不同
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

五种不正见

印光大师谈往生极乐的条件
男欢女爱的祸患

一个家族的兴败就看这三个地方
大安法师:如何对治淫欲的心
印光大师讲述的三桩观音菩萨治病救人的真实故事
把自己带到人生的悬崖边


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师