日本真言宗山阶派之大本山。位于京都东山山科区。相传为日本醍醐天皇之敕愿寺,由承俊律师开山。初为真言、三论兼修之道场。后为东密小野流一派劝修寺流之根据地。江户时代复建,其书院风格为江户初期书院建筑典型之作。寺宝有刺绣释迦如来说法图,为华丽优美之杰作,另有仁王经良贲疏三帖(纸本墨书),皆为日本国宝。 p6733
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
据大宝积经卷六十八遍净天授记品载,菩萨悲智双运,万行具足,故得下列五种自在,即:(一)寿命自在,谓菩萨成就法身...(术语)十地中之前二地也。此位虽为圣者之位,然仍自然任运而起烦恼,故有此名。...【渴】 p1187 瑜伽八十四卷十六页云:渴者:谓倍增希求故。...(界名)畜生之道也。止观一上曰:若其心念念欲多眷属,如海吞流,如火焚薪,起中品十恶。如调达诱众者,此发畜生心...因明用语。指有法差别和法差别。所谓差别系指言陈与意许不完全一致。差别发生于前陈(主词)者,称有法差别;发生于...【末那】 唯识翻意。或云执我,亦云分别。唯识宗云:具足应言讫利瑟吒耶末那。此翻染污意。谓我痴、我见、我慢...谓执著于事理之心。摩诃止观卷十(大四六·一三七上):“四门虽是正法,若以着心着此四门,则生邪见,见四门异。”...又作扫地五种胜利。据根本说一切有部毗奈耶杂事卷十四举出扫地之五种功德,即:(一)自心清净,又作自除心垢。谓人清...(人名)慧远有二人:一,庐山东林寺慧远,俗姓贾氏,雁门人。初学儒,二十一岁出家,以道安为师,达大乘之奥旨。时...指三法展转而同时互为因果。为“因果异时”之对称。唯识家认为种子为因,能生起现行之果,而此现行亦能为因,复熏习...(异类)Yakṣa,又曰阅叉。新作药叉,夜乞叉。译言能啖鬼,捷疾鬼,勇健,轻捷,秘密等。玄应音义三曰:阅叉或云夜...文殊师利菩萨除淫欲神咒...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...佛说三十五佛名礼忏文...
在弘一法师诸多开示、论述中,提及净土法门的很多,无论是劝发愿往生净土还是劝念佛,无不殷切。本篇集合重要段落,...世人所认为的孝,都以物质为主,以为在日常活中能供给父母吃饱、穿暖或物质上的享受,就是尽孝了,其实不尽然。 佛...
问: 请法师开示,家人寿尽的时候,去寺庙办佛事和在家助念效果是否一样?如果附近没有寺院和僧人,应该怎么办? 宏...
一个人从小到大常常有很多欲望,为了实现这些欲望,他们常常会想尽各种办法,动用种种可以利用的手段。可是,人的欲...
我们众生现在梦中,在这里造业,在这里寿命短暂,在这里冤家对头碰面,在这里(求)梦幻的功名利禄,在这里竞争,但...
佛陀告诉我们,一切众生皆有佛性,皆能成佛。成佛,就是开发生命所具有的无量智慧、无量光明、无量功德。我们的心本...
佛能不能度众生,众生能不能被度,这其中的关键就是看有没有缘。有缘就容易度,没缘就度不了,不在于水平的高低。 ...( 导语: 佛教是中国文化的组成部分。中国传统文化直到隋唐形成三大主流,就是儒佛道三家。儒道是中国本土文化的产...
劝修寺
【佛光大辞典】
| 上篇:劝相转 | 下篇:劝发 |
亦名:八不净财、八毒蛇、八秽 子题:不净心、不净戒、不净教、不净信、不净业 行事钞·随戒释相篇:“一、田宅园林...
菩萨五种自在
不觉现行位
渴
血途道
二种差别
末那
着心
扫地五德
慧远
因果同时
夜叉
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

弘一大师劝念佛
佛陀所说的孝道

家人寿尽的时候没有师父助念怎么办

平淡对人心清净的重要

一日无常到,唯有业随身

打开生命宝藏的钥匙


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚