又作劝转。世尊于鹿野苑说四谛之理,示三转之相,即:示相转、劝相转、引证转。劝相转乃转四谛理,劝勉世人:应遍知,即应知苦,苦乃一切生死之果报;应永断,即应断集,集乃生死之原因;应作证,即应证灭,灭乃灭生死苦果之涅槃;应修习,即应修道,道乃可得涅槃果之正道。意即劝修四谛,系对中根者所说;相当于修道(三道之一)。[俱舍论卷二十四、法华经文句卷七下、三藏法数卷九](参阅“三转法轮”694) p6733
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【五部五蕴罪】 p0269 集异门论一卷十二页云:罪、谓五部五蕴罪。何等为五?一者、他胜。二者、众余。三者、堕煮。...(杂语)谓信解大乘之人,为过去世供养熙连河八恒河等河边诸佛旧迹之果报也,见涅槃经六。...从事不正当的事业来维持生活。...又作四时上堂。指晨、午、昏、夜半四时之上堂持念。性灵集卷二:“四上持念,四魔请降。” p1647...(杂语)参至师下而问道曰参问。...(术语)小乘律藏所说之戒律,有五戒八戒十戒具足戒等。具足戒中,比丘戒有二百五十戒条。比丘尼戒有三百四十八戒条...【清净静虑无色】 p0962 显扬二巻十页云:谓边际初静虑。依此引生一切胜德,及速疾神通。如初静虑清净之相,余静虑...三结者: 一、见结 我见也。 二、戒取结 行邪戒也。 三、疑结 疑正理也。 五结者: 一、贪...兴都库什山中之古王国,位于今阿富汗境内。梵衍那,梵名 Bāmiyan,又作范阳、望衍、帆衍,现今多称巴米安(Bamian...(术语)又曰无想报,无想事。色界第四禅天有无想天处,生于此处,则五百大劫间心心所都灭,身实为枯木死灰,因而一...(名数)一色光,二智光。智度论四十七曰:光明有二种:一者色光,二者智慧光。案智慧光又云心光。【又】一魔光,使...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...
蕅益大师在《灵峰宗论》上说:世情淡一分,佛法自有一分得力;娑婆活计轻一分,生西方便有一分稳当。 也就是说,我...
番茄由于含有维生素P,可提高人体皮肤的生理功能,帮助改善肌肤粗糙现象,使肌肤保持柔嫩光滑。而番茄中的胡萝卜素...
从今生的角度来看,我们今生造了很多的业,到底什么业会被激发出来,临命终就很重要了。临命终它是一种业力激发的时...
作为一个菩萨,他不应该这样(贪欲),所以他要常念知足。为什么要知足?因为多欲不知足的人,他直接是障碍智慧的。...
现代的经济学家很多观点都是有问题的,凯恩斯说以消费促进生产,于是整个的社会就变成一个消费社会,各种商家大量制...佛教中的超度是指为救度亡灵,使其超脱苦难,请僧尼为亡者诵经拜忏,谓之超度。诵经等使鬼魂脱离苦难。 一般人却把...
我们看蕅益大师的传记刚好是第十九愿的印证,你看蕅益大师的一生,他二十四岁就开悟了,宗乘教义两融通,所悟与佛无...问: 出家人 在现实生活中如何运用善巧方便? 慧律法师答: 法无定法,善巧方便只要你用佛的心,同时又能拿捏得恰到...
劝相转
【佛光大辞典】
| 上篇:劝持品 | 下篇:劝修寺 |
【识非识住】 p1434 瑜伽五十四卷三页云:又复诸识、自性非染。由世尊说:一切心性、本清净故。所以者何?非心自性...
五部五蕴罪
九河供佛
邪命
四上
参问
小乘戒
清净静虑无色
三结
梵衍那国
无想果
二种光明
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】思惟略要法

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