又作四时上堂。指晨、午、昏、夜半四时之上堂持念。性灵集卷二：“四上持念，四魔请降。” p1647
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【于应恭敬而不恭敬过失】 p0753 瑜伽九十九卷四页云：若于尊教，轻触怨咎，怒睛恶视；不恭敬听受别解脱经等。...(一)梵语 buddha-yāna。又作菩萨乘、大乘、如来乘。此系相对于声闻、缘觉二乘，而指菩萨乘；盖菩萨乃居于“真实成...【发起】 p1160 瑜伽九十五卷十页云：爱之缠及随眠、成其中品、及软品故；说名发起。...梵语 ?akti，巴利语 satti。又作铄讫底、烁讫底、铄底。意译作槊。即指枪戟。密教以之安置于曼荼罗中，或作为不动明...梵名 Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。...(一)位于陕西西安（长安）。关于本寺之创建，由各僧传与方志所记载，有下列四说：(一)据续高僧传卷八昙延传载，初由...子题：放人出家受戒功德无边、出家人疾得解脱 羯磨疏·诸戒受法篇：“出家超世者。横约诸有，无思离染，故树出家，...梵语 mrtyu-māra，巴利语 maccu-māra。为四魔之一。断人生命而致死殁者，称为死魔。与俗称之“死神”同义。据大智...（杂语）持戒者之尊称。释氏要览上曰：月灯三昧经云：能净持戒名胜士。...（术语）因者有亲生结果之力，业者为生果助缘之所作，即因与缘。此二相和而诸法生。大日经二曰：诸法无形像，清澄无...【波诃梨子】 翻威武盛。...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
疏文 举名者，佛有无量德，今但四字名号，足以该之。以弥陀即是全体一心，心包众德，常乐我净，本觉始觉，真如佛性...
在我们生命当中最麻烦的就是感受的问题，感受问题。那么感受是从什么地方而来呢？就是我们本来是没有感受的。 佛陀...一个人如果没有努力的目标，的确很容易就丧失生命的原动力，而一般人的努力，无非是追求名、追求利、追求权、追求势...各位尊敬的大法师、慈悲的居士们，还有发大心来护持正法的义工，大家新年快乐！ 今天是2011（年）2月3日，大年初一...
凡夫众生根基陋劣，慧浅信薄，通常对佛法难以生起决定的信心。因为我们凡夫对世界的认识与佛经的内容常有出入，而流...
地藏王菩萨有这种神力，反过来说，应当使一切众生永取解脱了、永远不再受苦，也就是说他证果了，乃至于只证得二乘也...
二明欣愿行者，复有二种。一者先明求往生之意，二者观彼净土庄严等事，欣心愿求。明往生意者，所以求生净土，为欲救...有一天，一位经常跟随佛陀到处弘法的弟子忽然对佛陀说：佛陀！您是有史以来最伟大的老师。 佛陀听了这话，丝毫没有...
四上
【佛光大辞典】
| 上篇：四十观音 | 下篇：四上座 |
（经名）一卷，西晋竺法护译。佛度大幻士仁贤说如幻法门及菩萨道法。...
于应恭敬而不恭敬过失
佛乘
发起
铄乞底
唯识三十颂释
光明寺
出家超世
死魔
胜士
因业
波诃梨子
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
信此六字洪名，乃一切佛法行门之总持陀罗尼
不要跟着感受走
圣严法师《积极的人生》
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地藏菩萨为何不能让众生永取解脱
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